وخاصة قبائل أعراب كندة الذين انتقلوا إلى مناطق معد بوسط الجزيرة ، وثبتوا أقدامهم على تخوم الإمبراطورية البيزنطية وأصبحوا دعامة في وجه النفوذ المتزايد للخميين المتحالفين مع الفرس فجزء من قبائل كندة ظل يعيش في اليمن ، وآخر منها احتل مكانا هاما في شمال الجزيرة العربية (٢) يتع.....

كرستيان روبن : أود أن أذهب إلى أبعد من ذلك، إن معالجة يان ريتسو للنقوش العربية الجنوبية ليست غير كافية فحسب، بل متحيزة أيضًا، لأنها تهدف فقط إلى إيجاد عدد قليل من الحجج لدعم الأطروحة التي ذكرتها للتو

في الوقت نفسه الذي كانت فيه الكتابة على الجدران "الثمودية"، إذا استطعنا الوثوق بالتواريخ المقبولة، لا تزال مزدهرة وتشهد على مرحلة لغوية مختلفة بشكل ملحوظ. حتى النصوص اللحيانية المتأخرة، التي تسبق نصوص الفاو بقرنين فقط، يصعب تفسيرها أكثر بكثير من تلك النصوص، وهي مليئة بالغموض.

الملك دومة بسران بن مضران بحراستها بعد اخضاعه المملكته واصطحابه وانتدابه من قبل نيونيد إلى تيماء، والمعروف من نقش حران الأشوري أن الملك نيونيد قد أخضع عدد من المدن الواقعة شمال مغرب الجزيرة العربية إلى جانب تيماء منها دادان فدك خيير، يديع يترب تعزيزا الاقتصاد دولته

ان النقوش النبطية تظهر الدلالات العائلية والقانونية مما يجعلنا نعتقد بوجود نظام قبلي تقليدي لكن الأدلة مخالفة تماما لهذا الإستنتاج، اذ أنه لا توجد أية إشارة الى الاهتمام بنظام القبيلة حتى على أدنى المستويات، أي الإنتساب إليها، ذلك أننا نفتقد في النقوش النبطية يتبع...

مايكل ماكدونالد : عادةً أن الأنباط جاؤوا من الجزيرة العربية، لكنني لا أعرف أي حجة لهذا الأصل تصمد أمام التدقيق (139). في أقدم إشارة إلى الأنباط، عندما كانوا بدوًا، كانوا موجودين بالفعل في جنوب شرق الأردن، التي ظلت موطنهم طوال تاريخهم، ولا أعرف أي دليل واضح على أنهم يتبع......👇🏻

مايكل ماكدونالد : أن الفترة اللحيانية في تيماء جاءت في أعقاب السيطرة الأخمينية الفارسية على المنطقة.وعلى الرغم من أن تأريخ النقوش اللحيانية لا يزال نسبيًا، نظرًا لغياب إطار زمني دقيق يوضح تسلسل سلالة ملوك لحيان، إلا أن هذه النقوش تُعدّ حلقة وصل مهمة بين مرحلتين بارزتين: يتبع.👇🏻

. ومع ذلك، لا يوجد دليل على أن سامسي وزبيبة كانا زعيمين لنفس الشعب، ربما اعتبر الآشوريون هدية زبيبة بمثابة قبول لمعاهدة من نوع ما. وبالتالي، سيكون هذا الاتفاق ملزمًا لسامسي - حتى في حالة عدم وجود دليل على وجود معاهدة مع "العرب" قبل سامسي، أو أن زبيبة وسامسي كانتا حاكمتين

ومن المثير للاهتمام أن آشوربانيبال كان يعلم أنه يتعامل مع "القيداريين" وليس "العرب"؛ فقد تعلم الآشوريون بحلول هذه المرحلة الفرق هذين المصطلحين، واعتقد أن المجموعتين لهما قادة مختلفون،

تشير نقوش مريشة (Maresha ostraca) إلى ذكر القيداريين (qdryn) والعرب ('rbyn) كجماعتين منفصلتين، ما يدل على أن المصطلحين لم يكونا مترادفين في ذلك الزمن، بل يعكسان تمايزًا إثنيًا أو قبليًا في الوعي المعاصر.

أصعب اللحظات في مجال المصارعة.. -نظرات جون سينا للجمهور وتوديعه لهم كآخر مره في مسيرته

التفريق بين العرب و القيداريين في نقوش تغلث فلاسر الثالث. فرض الآشوريون جزية على ملوك سوريا وفلسطين، والاراميين، وشعب ارض قيدار و العرب، و ملكة العرب زبيبة، منها المعادن النفيسة والملابس الفاخرة والإبل."