◉ حكم تخفيف الأنوار لتحصيل الخشوع في الصلاة؟ روى الخلال في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ص(٨١) عن محمد بن إبراهيم عن قوم يجتمعون فيقرأ لهم القارئ قراءة حزينة، وربما أطفأوا السُّرُج، فقال [قال لي أحمد]: إن كان يقرأ قراءة أبي موسى فلا بأس”. فتأمل كيف علَّق الإمام أحمد

أسباب الأرض واهيةٌ مهما اتصلت، وأسباب السماء لا يوهيها ولا يقطعها غيرُ مالك أمر عبيده. اللهم ما سببك بالسبب الضعيف، ولا مددك بالمدد الواهي، فبرحمتك نستغيث لا إله إلا أنت.

ذكر ابن عساكر في تاريخه (٤٤٤/٩) أن خير التابعين أويس القرني كان إذا جنَّه الليل يقول: (اللهم إني أبرأ إليك من كل كبد جائعة، ومن كل بدن عار، اللهم إني لا أملك إلا ما ترى). اللهم إنَّا لا نملك لأهل غزة إلا الدعاء، فالطف بهم بلطفك، واكشف كربتهم، وكن لهم وليًّا ونصيرًا، إنك على كل

هل يسكتُ المرءُ عند عجزه عن نفع المحتاج؟ قال السيوطي في (الإكليل، ٢/ ٩١٦-٩١٧) في الآية: "فيه الأمر بالقول الليِّن عند عدم وجود ما يعطي منه، وفسَّره ابن زيد بالدعاء، والحسن وابن عباس بالعِدَة. أخرج ذلك ابن أبي حاتم". فالأمر كما قال ابن كمال باشا في تفسيره (١٤٩/٦): "لا تسكتْ

"الصديقُ من ماشى أخاه على عرَجه، إن رأى سَيِّئَة وَطِئَها بالقدم، وإن رأى حَسَنَة رفعها على عَلَم". ابن الأثير رحمه الله | المثل السائر.

تزوَّد فهذا البَينُ قد قامَ ناعقُهْ

◉ هل لمفهوم (القطَّة) أصل عند الأوائل؟ قال الكوسج في مسائله: (قلت [للإمام] أحمد: النهد في السفر، قال: لا زال الناس يتناهدون. قال إسحاق: سنة مسنونة، وهو أحب إلي من أن يدعو كل يوم واحدٌ أصحابَه لما لا يخلو ذلك من المباهاة والتباري، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه). وقد

﴿ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ﴾ هذا النهي عن بخس الناس أشياءهم بالانتقاص منها بالعيب أو التزهيد أو المخادعة عن قيمتها التي تستحق، وإن كان واردًا في سياق الحقوق المالية، فإن دلالته تتسع لتشمل كل حق ثبت لصاحبه، ماديًّا كان أو معنويًّا، بين الزوج وزوجته، والصديق

📎 [ مهم لطالب الشريعة ] لايصح التعامل مع جميع فروع الفقه بنظام استدلال واحد، بل للمسائل درجات ويفرق بين ما دل عليه النص أو دلت عليه عمومات القواعد ، أو كان له علاقة بجانب العادات . من نفائس الشيخ يوسف الغفيص. . . .

خلّ الدِّكار الأربع.. بصوت الشيخ/ #سعد_البريك رحمه الله

#منقول «رحم الله مالكًا كان إمامًا، رحم الله الشافعي كان إمامًا، رحم الله أبا حنيفة كان إمامًا». - أبو داود السجستاني تـ275هـ/888م. 🤷‍♂️

من أمتع ماتسمعه عن حياة الإمام أبي داود السجستاني رحمه الله تعالى صاحب السنن :

ولنا في أخبار الصالحين حياة بصوت عضو هيئة كبار العلماء سابقاً نزيل المدينة ، العلامة الشيخ الدكتور : محمد بن محمد المختار الشنقيطي متع الله بحياته وحفظ مهجته

(الهجرة) صورة من صور (التغيير)، والتغيير ليس بالأمر المتاح بلا مجاهدة، وقد ذكر الله سبحانه الهجرة في مواضع من كتابه في بعضها مقرونةً بالجهاد. الهجرة من بلد إلى آخر صورة من صور التغيير القصوى، تغيير شامل في حياة الإنسان، انتقال نهائي من بلد إلى آخر وليس هو بالأمر اليسير، لما يترتب

قال ابن القيم رحمه الله : تجرَّع الصبر؛ فإن أماتَكَ أماتَكَ شهيدًا، وإن أحياكَ أحياكَ عزيزًا. [ بدائع التفسير - ١ /٢٦٣ ]

موقف المأموم من الإمام على أحوال: ١- تقدم المأموم على الإمام، فلا تصح ولو ضاق المسجد، لحديث "فلا تقدموا عليه" وهو عام في الموضع والأفعال. ٢- خلف الإمام، فإن كانوا اثنين فأكثر فهو الأفضل، وإن كان واحداً لم تصح الصلاة، إلا المرأة، لحديث النهي عن صلاة الفذّ خلف الصف. ٣- المصافّة له،

في (فضل العطاء على العسر) روى أحدهم قائلاً: كنتُ أمشي مع سفيان بن عيينة إذ أتاه سائل، فلم يكن معه ما يعطيه، فبكى. فقلتُ: يا أبا محمد! ما الذي أبكاك؟ قال: أيُّ مصيبةٍ أعظم من أن يأمل فيك رجلٌ خيرًا فلا يصيبه!

اللهم الطف بعبادك المؤمنين في فلسطين والشام وأينما ذُكِر اسمك، واجعل لهم من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ومن كل بلاء عافية.

كلام فقيه في غاية الحكمة..

تلاوة طيِّبة من أرض اليَمَن بصوت القارئ ياسين الطيِّب #نشر_القرآن_من_أفضل_الأعمال