Tarih göstermiştir ki vasatlığın ve tahakkümün olduğu yerde gelişim ve ilerleme olmaz. Bu düzen, vasatlığa mahkûmdur.

Ew berî bêzanîn bûn, niha ji zanîn tije bûn.

Dejavu: Bir olay veya durumu daha önce yaşamış olduğunuzu hissettiğiniz, tanıdık bir anı yaşama hissidir. Fransızca "zaten görülmüş" anlamına gelen bu terim, çoğu insanın hayatında en az bir kez deneyimlediği bir durumdur. Bkz: Ergenekon, Balyoz.

İronik olan şu: Türk siyasetinde “terör” kelimesini en çok kullanan, bu korkuyu en çok büyüten ve milliyetçiliği bu eksen üzerinden en uzun süre konsolide eden isim bizzat Devlet Bahçeli’nin kendisidir.

Gündeme Dair/ 1:

Gündeme Dair/ 2:

Gündeme Dair/ 3:

Ya bir yol bulacağım ya da bir yol yapacağım.

Sömürge Valiliği’ne Giriş 101

1/ Kürt siyasal bilincinin tarihsel gelişimi, “Stockholm sendromu” gibi psikolojik kavramlarla açıklanamaz. Aksine, Kürt toplumsal aktörleri, kendi kolektif hafızalarını merkeze alan rasyonel bir politik tutarlılıkla hareket eder.

2/ İktidarın çözüm sürecini, muhalefeti parçalama ve hegemonik üstünlüğünü yeniden üretme aracı olarak konumlandırması dikkatle izlenmelidir. Tüm siyasal aktörlerin bu süreçte söylem ve strateji belirlerken yüksek derecede sorumluluk göstermesi zorunludur.

3/ Bu nedenle, bugün iktidar blokunun ve dünün rejim koruyucularının çatışmasında Kürtlerin taraf olması, siyasal rasyonaliteyle bağdaşmaz. Zira Kürt meselesinde bu iki hattın kritik anlarda aynı noktada kesiştiği tarihsel örnekler fazlasıyla mevcuttur.

4/ Çözüm süreçleri, literatürde de belirtildiği üzere, boşluk kaldırmaz; bırakılan her boşluk başka aktörler tarafından doldurulur ve tarih farklı biçimde yazılır.

5/ Başlatıldığı iddia edilen yeni süreç, daha ilk aşamada toplumsal tepki üretmeye başlamıştır. İmralı’ya yönelik olası bir ziyaretin toplumsal meşruiyeti artıracağı varsayımı, mevcut sosyopolitik atmosferde karşılık bulmamış görünmektedir.

6/ İmralı’ya “sihirli değnek” atfı yapmak, çözüm sürecinin çok boyutlu doğasını indirgemeci bir yaklaşıma sıkıştırmak demektir. Kürt meselesi; tarihsel, sosyolojik ve bölgesel dinamiklerin iç içe geçtiği karmaşık bir yapıdır ve tek bir aktörle açıklanamaz.

7/ Bu nedenle, süreçlerin yönetiminde olgunluk, dikkat, çoğulcu bakış ve toplumsal psikolojiyi gözeten bir siyasal zarafet gereklidir. Aksi durumda, stratejik hatalar yalnızca siyasal alanı değil, toplumsal barış fikrini de ciddi biçimde zedeler.

Bu ülkede her hâkim ve egemen ideoloji hem bir diğerinin “celladı” olmuş hem de bir diğerinin “sendrom” üretme kaynağı hâline gelmiştir. Siyasal alan, karşılıklı travmaların, hegemonya mücadelelerinin ve birbirini dönüştüren baskı mekanizmalarının sürekliliği içinde var olmuştur.

Gündem’e Dair: “Ben yapmadım, Miki yaptı.” #UçurtmayıVurmasınlar

Ya bir yol bulacağız ya da bir yol yapacağız.

“Herkes hak ettiği gibi yönetilir” ifadesi, siyaset felsefesinde toplum–iktidar ilişkisini açıklayan köklü bir yaklaşımı anlatır. Yöneticiler, toplumun beklentileri, kültürü ve siyasal bilinci kadar güç sahibi olur. Yönetim kalitesi, toplumsal farkındalığın aynasıdır.