الشيخ سداح بن محيّا يرثي ابنه عفاس بعد مقتله يقول : "وراك يالوطيا تجرين الاتعاس عقب الردوم اللي تزايد زفرها صكو على عفاس مختفلة الاجناس في ديرة ما بها إلا حجرها ياليت مع عفاس تسعين رماس من الاد روق اللي قوي سطرها وياليت شبيب جاهم على قب الافراس وياروح روحي ليت مارق حضرها"

الضيط وبن حميد وبن ربيعان وبن هدلان من عتيبه هم البدو الاقوى بنجد ويعارضون بن رشيد

يقول عبدالله بن ربيعان الادعاضي عز منهم ربعه عليهم البيضا ينشر نشيرها

حويد العتيبي ، هو حويد بن طهماج الوازعي العضياني المزحمي الروقي العتيبي ، عاش مع قبيلته في مرابعها في عالية نجد في أوائل القرن الرابع عشر الهجري. أدرك قيام دولة الملك عبد العزيز، وهاجر مع من هاجر من قبيلته إلى نفي، حيث أقام عشر سنوات، ثم انتقل إلى هجرة كبشان ولبث فيها اثنتي عشرة

مرويه عوض معروفه عندنا وعندكم ولها شاهد شعري وقتل على يد العضيان وبشمال نجد ان ماخاب ظني وبكل الحالات مثبته من الطرفين وسلامتك ونص باحثكم بن موسى نصه تاويل يقول مره فيه حربي شاف جثته ومره صوب وضاع على الطريق بالله ذي كتابة باحث عاقل يجي يحط استفسارات واستنتاجات من راسه بكتابه

ذَهْلُ ويقول زبنت لي ضلعاً كهني وضمني/ جازي عشيراللي تنسع جميرها لخ جازي الممقصود ( جازي الزناتي الثعلي الغضياني

الدّمام طبل الحرب تستخدمه الدول لإثارة الفرسان قال سلطان التهامي من العضيان في يوم لهم مع ابن رشيد : طردنا البدو عن حم الذرى ثم ألحق الحضران موشية الفتايل بالبنادق وقدوا فينا ترازم لقحنا و الخلف مرزية على الحيران توحى حس دمامٍ تقفاها وقافينا…

لكثرة عددهم وهيبتهم بين القبايل وصف الشعراء الأولين العضيان بانهم دولة الحسا ومرة بانهم دولة الروم (الترك) يقول الدحملي من الفداعسة زيزوم غلبا كنها دولة الحسا يا سعد والله مجرم يلتوي بها ويقول دراع بن فراج بن مسني وجدي على اللي كنهم دولة الروم كل يداريها ويدرى خطرها

لاحول ولا قوة الا بالله شافي بن بشير من ذريته ماله الا بنات وفاته طبيعيه من وين جايب خثاريقك هذي مهوب معقولة اخترعت شخصية وهمية كاملة

يقول دراع بن فراج الفدعوسي حينما استذكر ربعه من العضيان من عتيبه الدراعي فالعوب يرجي ربنا والي الذنوب عن كل الذنوب الاولات راكبً خمسً حراير لاسن صغير ولا فطاير توهنه مطلعات علا حز ابن صفً صفيف نفس الوحده منهن خفيف ليا مشن تقل جافلات راكبً عوصً همام علا الوحده شذبة سنام