قال الله تعالىٰ :﴿ أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَٰهُ ﴾ ستظل ميتاً بعد الولادة إلى أن تعرف اللّٰه ، عندها ستتنفس من جديد وتشعر بالحياة تسري في جسدك هذه هي ⁧الحياة⁩ الحقيقية ..

كان النبي ﷺ يبشّر أصحابه بقدوم شهر رمضان ويحثّهم على الاعتناء به فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ” أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجلّ عليكم صيامه ، تُفتح فيه أبواب السماء ، وتُغلّق فيه أبواب الجحيم ، وتغلّ فيه مردة الشياطين ، فيه ليلة هي خير من ألف شهر ،

لا يكن أحدكم بين أهله كالمفقود، لا يأمرهم بالخير والرشاد، ولا ينهاهم عن الشر والفساد، فإن ذلك مفسدة من وجهين: أحدهما: إهدار كرامته، وإبطال رجولته بين أهله، والثاني: إضاعة ما أوجب الله عليه من القيام عليهم. (ابن عثيمين | الضياء اللامع)

كان قتادة يختم القرآن في كل سبع ليال مرة، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث ليال مرة، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة مرة. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)

والمصافحة سنة حسنة تثبت الود، ولها موقع عظيم في تأكد المحبة في القلوب، كما أكدت محبة طلحة بن عبيد الله عند كعب بن مالك حين هرول إليه وصافحه وهنأه بتوبة الله عليه فسر بذلك وقال: لا أنساها لطلحة. (ابن رسلان | شرح سنن أبي داود)

تأملت قوله تعالى: ﴿فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى﴾ قال المفسرون: ﴿هداي﴾ : رسول الله ﷺ وكتابي. فوجدته على الحقيقة: أن كل من اتبع القرآن والسنة، وعمل بما فيهما، فقد سلم من الضلال بلا شك، وارتفع في حقه شقاء الآخرة بلا شك؛ إذا مات على ذلك، وكذلك شقاء الدنيا، فلا يشقى أصلا. (ابن

لا علاقة لعقل المرأة بإمكان استغنائها عن القوامة، أو استقلالها عن الرجل. مريم عليها السلام ذكر النبي ﷺ أنها إحدى أكمل النساء عقلاً وديناً، وحين ذكر الله سيرتها في كتابه الكريم صدّرها بهذه الفضيلة { وكفلها زكريا }، فمهما بلغ شأن وعقل المرأة فهي بحاجةٍ لظلٍّ يرفُّ عليها وقائم

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ أَجْوَدَ النّاسِ بالخَيْرِ، وَكانَ أَجْوَدَ ما يَكونُ في شَهْرِ رَمَضانَ إنَّ جِبْرِيلَ عليه السَّلامُ كانَ يَلْقاهُ، في كُلِّ سَنَةٍ، في رَمَضانَ حتّى يَنْسَلِخَ، فَيَعْرِضُ عليه رَسولُ اللهِ ﷺ القُرْآنَ، فَإِذا

﴿إِنَّ الدّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسلامُ وَمَا اختَلَفَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ إِلّا مِن بَعدِ ما جاءَهُمُ العِلمُ بَغيًا بَينَهُم وَمَن يَكفُر بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَريعُ الحِسابِ﴾ [آل عمران: ١٩] فلا دين يقبله الله من أحدٍ سوى الإسلام، وهو اتباع الرُسل فيما بعثهم

﴿الم ﴿١﴾ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الحَيُّ القَيّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ وَأَنزَلَ التَّوراةَ وَالإِنجيلَ﴾ [آل عمران: ٣] نزل صدرها إلى بضع وثمانين آية في مخاصمة النصارى، وإبطال مذهبهم ودعوتهم إلى الدخول في الدين الحق دين

﴿وَاتَّقوا يَومًا تُرجَعونَ فيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفّى كُلُّ نَفسٍ ما كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمونَ﴾ [البقرة: ٢٨١] هذه الآية من آخر ما نزل من القرآن، فجُعلت خاتمةً لهذه الأحكام والأوامر والنواهي، ومن علم أنه راجعٌ إلى الله فمجازيه على الصغير والكبير والجلي والخفي، وأن الله

﴿يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوتِيَ خَيرًا كَثيرًا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾ [البقرة: ٢٦٩] هذه الحكمة فرَّقها الله سبحانه بين أنبيائه ورسله، وجمعها لمحمدٍ ﷺ كما جمع له من المحاسن ما فرَّقه في الأنبياء قبله، وجمع في كتابه من العلوم