🚨Wow, We hope that science can find a cure for such horrific infectious illnesses like HIV_induced disease, and also cancers , by adopting such a new medical discovery.

هذا الدواء إجراء وقائي (preventive measure) لمنع الاصابة بالفيروس وليس علاج (cure). يعني اللي يبي يفلها في الخارج ، يجب عليه أن يأخذ هذا الاجراء الوقائي لحماية نفسه من العدوى. حمانا الله وإياكم.

📍إلى الأخ محمد القحص الهتيله: الجزء الأول: ذكرت حفظك الله أن أنواع الضيوف هم ثلاثة ضيف ناموس وضيف لطف وضيف كبر. ونقول لك: الأمر ليس كذلك و المتعارف عليه هو ما سنذكره: الضيف عموماً هو نزيل دار وديار غيره. وهولاء النزلاء على ثلاث ضروب (خُطّار ، و عرب ، و قوم) وفق لسان البادية

📍الجزء الثاني : بخصوص كلام القحص "ضيف الكبر". نقول لا يوجد هذا الصنف: أما التباهي والمفاخرة بالولائم فهي من المباحات ونوع من أنواع الكرم ومن عادات العرب. وتسمى "حفاوة" وهي المبالغة في إظهار الفرح والإكرام للضيف. ولا تسمى ضيفة كبر أبداً وإنما تسمى حفاوة. والحفاوة بالضيف

📍قسوم الذبيحة قديماً؟ تنقسم إلى قسمين شرف و طرف. فماذا تعني قديماً في جنوب الجزيرة العربية #نجران و #السراة ؟ 1️⃣ طرف الذبيحة: يعني أطراف الذبيحة(الكراع أو الكاسع والكرش والرئة والأماصير والعصب والمريء إلى آخره.) وتُعطى لموالي القبيلة ومن في حماها

📍تكملة أقسام الذبيحة: 2️⃣ القسم الثاني هو أصل الذبيحة: وهو كامل الذبيحة لحمها وشحمها. وتتقسم إلى أقسام وشرفها أي أطيب قسومها هو بادر الذبيحه. وأصل الذبيحة يكون للقبيلي وتتقسم إلى قسوم: أ. كبار القسوم: وهي لكبار القبيلة وأكبر قسم فيها بادر الذبيحة وهو جنب الذبيحة كامل شحمه ولحمه.

📍وقد وردت إشارات هذه القسوم في أشعار الاولين وأمثالهم: 👈 فمثلا يقول ابن سدران اليامي: شف حن على فرخ السنام وغيرنا قدوره تغالى بالريايا والعصب. أي قسوم ربعه في الذبايح هي شرفها وهو فرخ السنام جنب (القعود) شحمه ولحمه. أما غيرهم فيكون قسمه طرفها " الريايا أي جمع الرئة وعصب

#أبيات ألا ليتني طيرٍ تعلّى بروس النيّف إلى ضاق صدره قام يكفخ جناحينه وجنّب عن ديار الغثى والقهر والحيف إلى ديرةٍ ينسى معها معادينه وإلى عنّ له طاري حبيبه وجاه الطيف صدوقٍ، يحوّل له على طول في حينه ولا همّه "الفيزا" ولا همّه "التخويف" وإيقاف "أمر الصرف" ما رمشّت عينه من

📌 هناك تداخل أوسع بين وايله ومواجد يام نجده مثلاً في الفخوذ التالية: ١- ال جالي ال عباس وايله ، و ال جالي ال حارث مواجد. ٢- ال قريع وايله ، و ال قريع الأسلوم مواجد. فمن الأصل ومن الفرع؟ نترك لكم الإجابة في التعليقات. أما بني هميم فقد علّقنا على ذلك في تغريدة سابقة.

📍تعليق إضافي: فنقول بأن قبائل #يام ورؤسائها اشتهروا عبر التاريخ باصطناع الموائد الطائلة والضِيافات العضيمة لأرباب الوجاهات وملوك الدول ومن في طبقتهم. 👈فهنا خبر لسلاطين صنعاء ال حاتم يام مع ملوك الغُز الأيوبيين. ذكر مؤرخون بوقوع معارك عظمى بين الفئتين فانتصر الايوبيون. وحين

📌ملاحظة: تلقبت قبيلة يام (بيام القِرى) في الإسلام بعد أن كانت تُدعى بقاتلة جبناها في الجاهلية. وأما قبائل شاكر دهمة ووايلة #همدان فكانوا يُدعون فخراً ب(شاكر القِرى) في الجاهلية و (شاكر الجوار) في الاسلام. والقِرى كما هو معروف هو ما يُقدم للضيف من الطعام والإكرام. وعادة إقراء

📍هنا رسالة جتني من الخاص: أطلعني فيها على مقطع فيديو يتعلق بولائم المشائخ ال نصيب للشيخ عبدالعزيز بن قعوان. وهي مائدة كبيرة احتفاءاً بضيفهم بمناسبة اصطلاحهم معه. 👈لكن تعجبت من أن الولائم لم يتم تصويرها علنياً وظلت سرية! هذا عجيب: ولائم الحفاوة تختلف ظروفها عن الولائم

👈اللي يتابع الحفل هذا: مثل الذي يشاهد مسلسل على قناة في التلفزيون وعندما تأتي الحلقة الأخيرة يقطعون البث والمشاهدين لازالوا جالسين ينتظرون أهم حلقة في المسلسل. يتم تصوير ونشر بداية الاستقبال والزوامل والقصايد والكلمات والهدايا ووجيه الضيوف وكمية الذبائح . وفي الأخير يتم قطع

📍نضع هذه الرسالة بين أعينكم ، وهي من رسائل الخاص. واستأذنت من صاحبها لنشرها في العام ذكر فيها رأيه فيما يخص صلح ال قعوان وال نصيب. نحب نشاركها معكم ، مع التحيات😁

🚨✌️اعترفوا يا بيوت المشيخة في #نجران "ال كويع و ال قطيان" : هل تم صلحكم على يد هستوري بالباطن ✌️كما يقول الأخ في رسالته ثم تم صلح الظاهر على يد سمو الأمير جلوي وخلافكم تاريخي أصلاً ؟ هاه اعترفوا يالله ، نبي أجر الباطن بس لا تحرمون منه 🤣🤣 الله يقول في الآية: ﴿ لَا خَيْرَ فِي

🚨العرض هذا ساري إلى يوم ٢٦-٩-٢٠٢٥ ميلادي قيمة الدلالة ٢٥٠ الف ريال. وبعد انتهاء المدة قيمة الدلالة مليون ريال. وغير مسؤول عن أي ضرر في الموقع الاثري من قبل من وضع يده عليه. الموقع زاخر بالكتابات وليس بالرسومات. والكتابات يزعم السكان المحليين بأنها عبرانية. قد تقلب تاريخ

📍مشكلة السعودية الحقيقية: 👈أن دخل الدولة من النفط سبق عمرها الزمني والاقتصادي بمئات السنين. وهذا الدخل ناجم عن ثروة نفطية طائلة جداً وناضبة في نفس الوقت. ومن هنا تبدأ المشكلة وتنتهي.

🚨 people don’t value free things and I have no free time. 🚨 No good deed goes unpunished. الأفكار هذه جبارة وخارجة عن المألوف. إجازة سعيدة وسنة هجرية طيبة للجميع 🌹

📍طُلِب رأيي في هذا الشان: يقولون العرب من قديم: "الرفيق المخسر عدوٍ مُبين". كلمة ورد غطاها. من يُخسِّرك بقصد أو بدون قصد عدو لك بيّن وواضح وليس مخفي ، وبُرهان عداوته خسائرك ولذا هو عدو وليس برفيق أو صديق. قالوها العرب من قديم