﴿وَما تَكونُ في شَأنٍ وَما تَتلو مِنهُ مِن قُرآنٍ وَلا تَعمَلونَ مِن عَمَلٍ إِلّا كُنّا عَلَيكُم شُهودًا إِذ تُفيضونَ فيهِ وَما يَعزُبُ عَن رَبِّكَ مِن مِثقالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ وَلا أَصغَرَ مِن ذلِكَ وَلا أَكبَرَ إِلّا في كِتابٍ مُبينٍ﴾

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : كان رسول الله ﷺ يقول : ' اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر '.

صحيح مسلم

لم يكتب الحافظ المزي بخطه لفظة ' شيخ الإسلام ' إلا للشيخ تقي الدين السبكي، وللشيخ تقي الدين ابن تيمية، وللشيخ شمس الدين ابن أبي عمر بن قدامة المقدسي .

طبقات الشافعية .

' فمبلغ جُهدي أن سلامٌ عليكــما .. وليس يُلام المرءُ في مبلـــغِ الجُهدِ '

قال المدائني: يقال: العلم يُرشدك، وترك ادعائه يَنفي الحسد عنك، والمنطق يُبلِّغك الحاجة، والصمت يُلبِسك المحبة.

qhail.sa/index.php?rout…

قال ابن مسعود رضي الله عنه: «ما عظمت نعمة الله على عبد إلا وعظمت مؤنة الناس عليه، فمن لم يحتمل مؤنة الناس فقد عرّض تلك النعمة للزوال».

قضاء الحوائج | ابن أبي الدنيا

سبحانه الواحد المستحق للعبادة

رابط الحلقة كاملة :
youtu.be/qa7450rnCSQ?si…

قال عمر بن عثمان: سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول: دخلتُ على أحمد بن حنبل، أسلم عليه، فمددت يدي إليه فصافحني، فلما أن خرجت. قال: ما أحسن أدب هذا الفتى، لو أنكب علينا كنا نحتاج أن نقوم.

«تاريخ بغداد».

من أطلق عليهم الإمام أحمد لقب شيخ الإسلام:

قال الفضل: سمعت أحمد، وقال له رجل: عمن أكتب؟، فقال: أخرج إلى أحمد بن يونس اليربوعي، فإنه شيخ الإسلام.
وقال عن هشام بن عبد الملك الطيالسي: أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام، ما أقدم عليه اليوم أحدًا من المحدثين.

المعرفة والتاريخ | الفسوي

' أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته '.
فإن هم كل منهما بانفراده كافِ فكيف إذا اجتمع الهمان !؟.

من أطلق عليهم الإمام أحمد لقب شيخ الإسلام:

قال الفضل: سمعت أحمد، وقال له رجل: عمن أكتب؟، فقال: أخرج إلى أحمد بن يونس اليربوعي، فإنه شيخ الإسلام.
وقال عن هشام بن عبد الملك الطيالسي: أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام، ما أقدم عليه اليوم أحدًا من المحدثين.

المعرفة والتاريخ | الفسوي

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : كان رسول الله ﷺ يقول : ' اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر '.

صحيح مسلم

قال ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة:

وكتاب «الإفصاح لابن هبيرة» فيه فوائد جليلة غريبة.

أهل الحديث والسنة :

قال ابراهيم بن أدهم : ( إن الله تعالى يدفع البلاء عن هذه الأمة برحلة أصحاب الحديث ) .

شرف أصحاب الحديث للخطيب

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ' اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما؛ الحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من حال أهل النار '.

الترمذي وابن ماجه

قال ابن القيم:
وقال لي شيخ الإسلام مرة وقد أنشد هذين البيتين:
يا من ألوذ به فيما أؤمله
ومن أعوذ به مما أحاذره
لا يجبر الناس عظما أنت كاسره
ولا يهيضون عظما أنت جابره
لا ينبغي أن يقال هذا إلا لله، ولا ينبغي أن يقال لمخلوق
وكان ينشدهما ويرددهما مرارا.
*الكلام على مسألة السماع صـ٣٤٤

(أغنى وأقنى)

قال ابن عباس رضي الله عنهما: أقنى: أقنع.
قال القاضي أبو محمد ابن عطية رحمه الله:
والقناعة خير قُنية، والغنى عرضٌ زائل، فلله در ابن عباس رضي الله عنهما.

المحرر الوجيز