لا إشكال في ربط التعليم بالعمل، فكل علم إنما يراد منه العمل أصلا، ولا خير في علم لا ينفع في تسديد العمل..وإنما الإشكال هو في قصر مفهوم العمل على معنى انتفاعي يراد منه الربح في السوق فحسب..وفي ذلك تشويه للإنسان،وتشويه للعمل، وتشويه للعلم، يفقد معه التعليم غايته الكبرى والحقيقية.

اجتماعات الأونلاين راح تورثنا قلق من الصمت. أي دقيقة صمت للتفكير في سؤال أو تأمل صورة يطلبها المتحدث يتبعها عشرات التعليقات: فيه صوت؟ مافيه صوت! هل لديكم صوت؟

I am reading a book about initiating psychoanalysis. It is mostly about interviews conducted by psychoanalysts to refer patients to another psychoanalysts and then start analysis. Why on earth does it take up to 9 months of twice monthly meetings to make a referral? A REFERRAL?!

يصف ابن تيمية طبيعة الإنسان وصفًا بديعًا، فيقول: "الإنسان ضعيف جبّار"، ثم يفصّل ذلك بقوله: "ضعيف القدرة جبّار الإرادة". ومقصوده واضح؛ فالإنسان تحيط به هذه المفارقة العجيبة: علمه محدود، وقدرته محدودة، لكن إرادته ومحبته ومقاصده ليست محدودة. وقد ذكر ابن تيمية أن الإنسان يتوهم في

رحم الله عبده الرقيق الرباني محمد المقرمي، الذي كان في قبضة الغيب احتجابًا، لا نعرفه، ثم أذن الله أن يُعرف بين يدي موته؛ تذكيرًا بالله، ودلالةً على كتابه! حتى إذا آذنت شمس حياته بالرحيل، نهض فاشتعل كل ما فيه همةً ونشاطًا في الدعوة إلى الله تعالى، وتهيأ لسفر الآخرة؛ فجاء إلى سيدي

تكاد رحلتنا في الحياة أن تكون سعيًا في (القرب) و(البُعد)، نمضي أوقاتنا في التقرّب لأشياء نحبها ونريدها ونرجوها، ويقابلها تباعد عما لا نحب ولا نريد.. هذا حال البشر كلهم، القرب والبعد مع الله، القرب البعد مع الغير من الناس، القرب والبعد من الأشياء، القرب والبعد من النفس… نقترب من

جرِّب أن تقمع رغبةَ إظهار المعرفة إذا سمعت من جليسك معلومة تحفظها، أو كتاب سبقته إلى قراءته، أو مادة أنت أعلم بها منه. لا تُحوِّل كل مجلس تأتي إليه إلى مناظرةٍ علمية، أو حلقة نقاشية، الأمر أيسر من ذلك، والحياة ثقيلة بما فيه الكفاية دون الحاجة إلى إضافة ثقلك إليها.

Perhaps the best thing that can happen for a psychoanalyst is to have his books examined and interpreted by a literary critic.. goodreads.com/review/show/80…

دبل توصية على قولة خلود

كلما مرت علي كلمة تشافي أتحسس مسدسي.

انت ما تكره هالشي لذاته انت تكرهه لانه يحملك مسؤولية فلان قال والله ماتدفعون، معناتها انت لازم تسويها المرة الجاية وهذا لا يعجبك

ياخوان اللغة العربية لغة غنية ورحبة، ليش تحشرونا في نافس وأخواتها؟!

من وصايا الشيخ التادلي لتلميذه ابن باديس: " العلم لا ينتشر بقوة التأليف، وإنما ينتشر بقوة التدريس وكثرة المذاكرة الشفوية"

نتمنى من الأخوان في أبجد إضافة تصنيف جديد للكتب يعتمد على جنسية الكاتب. نريد أن نتعرف على مؤلفين جدد وأفكار مختلفة. Abjjad | أبجد

قائمة قراءاتي لهذا العام. كان عاماً مليئاً بالخيبات القرائية ورحلة طويلة من البحث عن كتاب جيد يحترم القارئ.

لاحظت مؤخراً انتشار تغريدات يكتبها مراجعون نفسيون وتنتمي لبند حدثني أحدثهم. لأن هذه القصص لو حدثت فعلاً فهي تقدح في المعالج. ولو كانت من تأليف المراجع نفسه فهي تطرح أسئلة كثيرة عن الأسباب والرغبات خلف هذا النشر.

نداء إلى الأخوة الكتّاب والمؤلفين: رجاءً ضعوا الهوامش في أسفل الصفحة وليس نهاية الفصل. وشكراً.

Someone should study psychoanalysts’ obsession with hyphenated words.

«في أيامنا هذه… لا تخطو في النهر الرقمي مرتين؛ ومع ذلك، يظل النهر الرقمي مألوفاً برتابةٍ مملة!».

في كثير من المواقف التي أحار في تفسيرها أجد المتنبي بجانبي يفسر لي إياها فيُزيل منها عجبي ويزيد به إعجابي ومنه عَجبي! سأكتفي الآن منها بموقفين هما غيض من فيض: - تواترت آراء عدة أصحاب وزملاء على أنني رجل لا يضر غيره فهو كافٌّ شره وخيره، والعجيب أنهم يمدحونني بذلك ويحمدونني عليه!