Önemli olana değil, değerli olana yönel, çünkü önemli olan geçip gider ama değerli olan daima kalır. Dücane Cündioğlu (04.11.2023 Tüyap'ta Sayın hocama adıma kitap imzalatma nezaketi gösteren @taMerwe kardeşime çok teşekkür ediyorum. Çok değerli bir armağan oldu benim için)

En temelinde kuram-eylem bütünlüğü bakımından felsefe iki düzeyde ele alınabilir. 1) Düşünme biçimi olarak felsefe 2) Yaşam biçimi olarak felsefe Dücane Cündioğlu

- Pornografi, esas itibariyle saklanması gereken bir hakikati kalmamıştır artık. - Dünya yarım asırdan fazladır her şeyini açıyor. - Sùrekli bir görme açlığı ve bir gösterme ihtirası içindeyiz. - İçinde bulunduğumuz çağ, pornografik bir çağ. Dücane Cündioğlu

Sonradan görmelikte bir gecikme vardır.Yeni elde etmiş olma, hazmedilmeme hali vardır. Görgü dediğimiz şey ögrenilen bir şeydir. Dücane Cündioğlu (PORNOGRAFİK YAŞAM Görgüsüzlük ve Gösteriş)

Sonradan görme, gösterirse görür, gösteremezse ölür. Bu yüzden çevresindekilerin üzerine kusmak zorundadır. Çaresizdir. Kimse yazgısından kaçamaz. Dücane Cündioğlu

Töz ve ilinek terim çiftini bir başka terim çifti ile karşılayabiliriz: Öz ve görünüş Biz özü bilebilir miyiz? Eşyanın, nesnelerin, varlıkların özünü bilebilir miyiz? [ Dücane Cündioğlu FELSEFE DERSLERİ: Töz-İlinek (6) ]

Dış dünyada var olmak, varlığın tek biçimi midir? Dücane Cündioğlu [FELSEFE DERSLERİ: Töz-İlinek (6)]

Gerçek islam bir düşünme biçimi mi, bir inanma biçimi mi, bir yaşam ideali mi, olunması gereken bir şey mi, yoksa var olan olmuş olan (mı?) Gerçek islam daima bir tarih aralığında yaşanmış olan islamdır. Bu yahudilik için de böyledir, hristiyanlık için de böyledir. dücane cündioğlu

Nezaket ancak zekayla sürdürülebilir bir ilişki oyunudur. Dücane Cündioğlu İYİ YAŞAM ve ÇELEBİLİK

Haçlılara, Sırplara, İngilizlere yenilmeyen bir medeniyet betona yeniliyor. Dücane Cündioğlu

- 18. ve 19. yüzyılda felsefeyle bilim ciddi bir şekilde ayrışmaya başladı ve bilimler felsefeden kopmaya başladılar. -Filozof tabiri, felsefe tabiri artık yüceltici bir terim bile neredeyse değildi. Dücane Cündioğlu FELSEFE-BİLİM: ÇATIŞMA MI, UZLAŞMA MI?

- Felsefeyle bilim arasında bir ayrım yapsanız bilime göre felsefe hangi düzeyde yani bilim insanları felsefeye nasıl bakıyorlar. - Seçkin bilim insanları, felsefecilerin kıymetini bilir. Dücane Cündioğlu FELSEFE-BİLİM: ÇATIŞMA MI, UZLAŞMA MI?

Güdülerimizin iki tane amacı vardır. Bir tanesi doymak. İkincisi, olabilecek en kısa zamanda doymak. Doyar mı? Doymaz. Güdüleri doyuramazsınız. Çünkü bilinçli yanımız değil. Dücane Cündioğlu [DOYUMSUZLUK: HIRS ve TAMAH]

Hırs ve ihtiras güçlendikçe zaman ve mekana mutlaklık atfetmek kolaylaştığı için o mertebede her zavallı kendini 'tanrı' gibi hisseder. Dücane Cündioğlu

- Aşkta hiçbir amaç yoktur.Nedensizdir. - Amaç olmaz, gaye olmaz. Dücane Cündioğlu [TUTKU’YA DAİR -Haz Yarar Aşk-]

farkında mısın, zaman geçiyor, sen geçiyorsun, hakikat geçiyor.

Kendini yitirme sakın, çünkü hakikat kendisine tırmanacağın bir dağın zirvesinden çok, ardınsıra seni takip eden ayak izlerine benzer. Dücane Cündioğlu

Boşuna ne aranıyorsun ey talib, insanın hakikatten başka kaybedecek bir şeyi yoktur! Sen kendin kaybolmuşsun, taşrada ne arıyorsun? Dücane Cündioğlu

Yaşamı seçmedik, ona maruz kaldık. Şaşkınız. Dücane Cündioğlu

dogma çığırtkanlığı yapmak kolaydır ve fakat yanılmışım demek çok zordur. düşünsel eleştiri elinde dogmalardan ve belli belirsiz duygulardan başkası bulunmayan zekalara öfke gibi görünür... Dücane Cündioğlu