Batuhan Çağlayan (@gomutgece) 's Twitter Profile
Batuhan Çağlayan

@gomutgece

I. Görüşün Ölümü (2021)

@dcogullugudergi

ID: 1859699191200505856

linkhttps://dunyalarincogullugu.com/ calendar_today21-11-2024 20:43:39

195 Tweet

430 Followers

77 Following

Batuhan Çağlayan (@gomutgece) 's Twitter Profile Photo

"Gelecek içimde, gömdüm çıplaklığı gözlerime." — Levent Yılmaz Kare-kare. "Tanrılar arzu duymaz. Ayıptır. İnsan yaratmışlardır. Sessizlik doğumda bozulur, ölümde tekrar kurulur. Yaşam sestir yalnız." — Ömer Arakon Yapı Kredi Yayınları

"Gelecek içimde, gömdüm çıplaklığı gözlerime."
— Levent Yılmaz

Kare-kare.

"Tanrılar arzu duymaz.
Ayıptır.
İnsan yaratmışlardır.

Sessizlik doğumda bozulur, ölümde tekrar kurulur.
Yaşam sestir yalnız."
— Ömer Arakon
<a href="/YKYHaber/">Yapı Kredi Yayınları</a>
Hasret (@reinecck) 's Twitter Profile Photo

birkaç sene önce yaptığım bir çalışmaydı. sabaha kadar tepinmiş, tez canlılık yapmıştım. şimdi yeniden karşılaşınca bir garip hissettim bandlab.com/post/901f01d0-…

Baransel Ağca🇦🇷 (@brnslagca) 's Twitter Profile Photo

Leman’a saldırı net bir devlet operasyonudur. Halkın sikinde bile değil. Gündem dahi olmadı bahsedilen karikatür. Kaldı ki karikatürde peygamber falan da yok. Bu örgütlü provokasyonu hazırlayanlar yine örgütlü küçük bir grup olan İBDA’cıları kullanmış. Hatırlayın Saraçhane’de de

Batuhan Çağlayan (@gomutgece) 's Twitter Profile Photo

Dünyaların Çoğulluğu'nun (Dünyaların Çoğulluğu) son sayısında yayımlanan "Taslak, Kabul Edilemez" şiirimden. Link: dunyalarincogullugu.com/wp-content/upl…

Dünyaların Çoğulluğu'nun (<a href="/dcogullugudergi/">Dünyaların Çoğulluğu</a>) son sayısında yayımlanan "Taslak, Kabul Edilemez" şiirimden.

Link: dunyalarincogullugu.com/wp-content/upl…
Ekin Metin Sozüpek (@eszpek) 's Twitter Profile Photo

Kadın şairlerde/ enerjipolitikaları, sürdürülebilirlik, iklimkrizi gibi güncel temalara uzanan ekolojik bilinçten kimlik ve beden politikalarına; post-travmatik bellek çalışmalarından transhümanist ve antroposen düşünceye; yeni materyalist yaklaşımlardan göçvesınır politikalarına