Zor evlilik, maddi imkânları eksik olan evlilik değil; duyarlı bir kişinin, duyarsız bir eşle yürütmeye çalıştığı evliliktir. Gençler evlenirken güzel eş seçmeye ya da maddi imkânı olan kişileri tercih etmeye çalışıyorlar. Bunlar yanlış değil, doğru tercihlerdir; fakat

Hayatın her dakikasını bir etkinlikte doldurmak istediğimizde, varoluş amacımızı unutuyoruz. Saatlerin zamanı, duyguların zamanını boyunduruk altına alıyor. Rüzgârda bir yaprak gibi yaşanan zamanın peşinde sürükleniyor, kendi içsel ritimlerimizin zamanına yabancılaşıyoruz. Oysa

Varoluşsal bir boşluk hissi, hayatı ve eşyayı anlama çabası, sadece modern insanın en sık karşılaştığı sorunlardan biri değildir. İlk insanlıktan bu yana insanoğlu karşılaştığı her şeyi anlama çabasında olmuştur. Mücahid Güler korpekalemler.net/index.php/2025…

Bir millet için anlamlı bir geleceği, geçmişinin yasını tutanlar ya da geçmişiyle övünüp duranlar değil, o millet için tahayyül ettikleri 'geleceğin tarihi'ni yazabilenler inşâ ederler.

'İnşâ etme' ile 'ihya etme' birbirine karıştırılıyor. Türü ne olursa olsun bir 'yapı'nın maddiyatı inşâ, maneviyatı(geist) ise ihyâ edilir. İhyâ, yapıyı, 'kurum'a dönüştürür. Tersi durumda her yer 'yapı', ruhsuz, tarihsiz, hâfızamızda 'yeri' olmayan birer 'görüntü' olarak kalır.

Yürürken yolun sonuna odaklanan ile dostluk etme; çünkü kestirmeyi bulduğunda seni yüzüstü bırakır; zîrâ dostluk sona değil, yola nisbetledir.

"Fıtratlarındaki hâinlik mayası kemâle erenler ihâneti meslek haline getirirler. Bunun sebebi kara cehâletleri ve vazifelerini îfâ etmedeki ehliyetsizlikleridir. Hayata ait tüm tedbirleri: 'Kıyamet kopsun; tek bizim gibiler yerinde dursun' şiârına müstenittir." //-: Anonim

Her iki dersin linki geldi. Zincirin bozulmamasıba sevindim☺️

İş tutuşun kalbî, iş yapışın aklî olsun. Birincisi seni samimi ve ihlâslı kılar; ikincisi titiz ve başarılı. Zîrâ; her türlü işte 'kemâl-i ciddiyet', kişinin o işe ilişkin bilgisini artırır.

Kur’an sana bunu vaad etmedi. Kendi söylediklerini aydınlığın özü sanmayı seven nefsin Kur’anın ardına yaslanıyordu. Gelişim olmadığı için değişim de yok. Yine nefsinin her şeyi aydınlattığını ve bakmadığın yerin karanlık olduğunu sanıyorsun. Kur’an güçlü görünen ve ardına

İdrak problemi olanı gördüm ama okuma problemi olanı yeni görüyorum. Mekke müşriklernin attığı iftaraya cevap veren ayeti, Kuranın okumaya karşı olduğunu göstermek..Mekke müşriklernin iftiraları daha kalitelydi. 1400 yıldır düşmanlık antrenmanı yapanlardan da mı nasibiniz olmadı?

Eski Yunan ve modern Yunanlıların hürmetine yaratıldık. Onlar olmasaydı, biz de olmazdık deyin de rahata erin. Bizler celladına aşık oldukça, içeriden ve dışarıdan böyle saldırılar görmeye devam edeceğiz. Fikri mankurt, ahlaki kapitalist ve epistemik köle olmaya gerek yok.

şeytan 99 defa, cin 22 defa, melek 88 defa Kuran'da geçiyor. Bu üçünü toplasan 219 yapıyor. Kuran'da geçen kelime sayısı ise yaklaşık 77.500 civarındadır. Yani element uydururken sayısını da hesaplayın. İd'den (nefisten) gelen telkinlerinizi bilim diye bize anlatmayın.

Bir kişinin hırsı kendi değerini aştı mı makamca kendinden alttakilere zülmeder; yukarıdakilereyse riyâkâr yalakalık... Her iki hâlde de, en nihayetinde sahip olduğu ağırlığı da kaybeder.

Aklın kirliyse herkesi yanlış, vicdanın kirliyse herkesi kötü, gönlün kirliyse herkesi çirkin görürsün. Kusurun, her zaman görülende değil, biraz kendinde biraz da içinden baktığın hâlinde olduğunu unutma. Yani; Temkîn ile telvîn arasında hallenmek iyidir...