15-Medine İslam Üniversitesi akademisyenlerinden Prof. Dr. Süleyman Ruhayli bu konuda şunları söylüyor:
Şiilerin lanetleşme konusunda iddia ettiklerine gelince, Muaviye'nin böyle bir şey yapmış olması mümkün değildir ve buna engel olan birkaç şey vardır:

16-Muaviye'nin, Ali hayattayken onunla savaşırken ona sövdüğü veya hakaret ettiği bilinmemektedir. Onunla savaşı bittikten ve öldükten sonra ona sövmesi makul müdür, bu akıl ehlinden en uzak şeydir ve insanları ona sövmeye ve hakaret etmeye zorlaması daha da uzak bir ihtimaldir.

17-Muaviye, Hasan bin Ali'nin -Allah ikisinden de razı olsun- hilâfeti kendisine bırakmasından sonra tek başına halife olmuş, insanlar birleşmiş ve milletler onu melik olarak tanımışken Ali'ye hakaret etmenin ona ne faydası vardır? Bilakis hikmet ve iyi siyaset, nefislerin…

18-Prof. Dr. Muhammed Sallabi diyor ki:

Şiiler, Muaviye'yi insanları camilerin minberlerinde Ali'ye lanetetmeye zorlamakla suçlamışlardır. Bu iddianın gerçekte hiçbir dayanağı yoktur ve bel kıran şey, araştırmacıların bu uydurmayı eleştiri ve analize tabi tutmadan,…

19-Ali'nin Beni Ümeyye minberlerinde lanetlenmesi hikâyesi ne olayların mantığına ne de davacıların doğasına uygundur. Beni Ümeyye(Emeviler) ile çağdaş tarih kitaplarına başvurduğumuzda, onlarda Ali'nin Beni Ümeyye minberlerinde lanetlendiğine dair herhangi bir söz bulamıyoruz.

20-Ancak Abbasiler döneminde Beni Ümeyye'yi İslam kamuoyunun gözünden düşürmek amacıyla kendi tarihlerini yazan geç dönem yazarların kitaplarında buna rastlamaktayız ve bu yalan Mes'udi tarafından Murûcu'z-Zeheb'de ve diğer Şii yazarlar tarafından yazılmıştır ve bu yalan Ehl-i…

21-Mahmud El-Alusi diyor ki: Tarihçilerin, Muaviye'nin ölümünden sonra Ali'nin aleyhinde konuştuğuna dair rivayetlerine itimat edilmemeli ve önem verilmemelidir; çünkü tarihçiler iyi ve kötü olan her şeyi naklederler, sahih, tarafsız ve zayıf olanı ayırt etmezler ve onların çoğu…

22-Islam Tarihi'nde akademisyen Prof. Dr. Abdülaziz Muhammed(profazizwali.com/items) ' Şiiliğin Tarihi Anlatılara Etkisi'ne dair çok önemli bir tez yazmıştır. O da bu haberlerin sahih olmadığını söylemektedir.

23-Salih Fevzan 'Tarihçilerin Görüş ve Rivayetlerinin Eleştirisi' eserinde 'Bu söz hiçbir zaman sahih bir metinle ispat edilmemiştir ve bize bu dediğimize muhalefetten salim bir metin ulaşmamıştır' demektedir.(s.194)

24- Benim bütün okuduklarımdan çıkardığım görüş, kısmen de olsa belirli kişilerin hakarette bulundukları yönündedir. Fakat bunun yıllarca süren bir devlet politikası olduğunu söylemek mümkün değil. 70-80 sene hutbeden lanet edilseydi elimize bu kadar güvenilmez ve az rivayetin…

25-Hocaefendi'nin bu konudaki bir konuşması:

youtube.com/watch?v=Qp1pE6…