( ووصّينا الإِنسانَ بوالديهِ إحسانا ) أمرٌ من الله الخالق مؤكدٌ بالإيصاء للإنسان بالإحسان لوالديه بالبر وحسن المعاملة Quran.to

( إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) مع هذا أنذرهم وما تركهم لأن الحق لابد أن يبقى صداه في الآذان Quran.to

أعظم نعم الله على الإنسان أن يوفقه لمعرفة الحق، ذكّر الله نبيّه بنعمه عليه (ووجدك ضالاً فهدى)، ( وأما بنعمة ربك فحدث) Quran.to

اللهم إنا نسألك عيشة نقية، وميتة سوية، ومرداً غير مخزٍ ولا فاضح Quran.to

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا و بين معاصيك و من طاعتك ما تبلغنا به جنتك Quran.to

إن الدين الحق عند الله هو الإسلام ولا دين حق غير الإسلام ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام ) Quran.to

قال الله تعالى يصف حال المجرمين يوم الدين (يوم يُسحبُون في النار على وجوههم)،(أفمن يتّقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة)Quran.to

الاغترار بالكثرة وربط الحق بها خطأ انحرفت به أمم سابقة، قال الله عز وجل ( وإن تُطِع أكثر من في الأرض يُضِلُّوك ) Quran.to

ينصر الله من ينصره ولكن يطيل الله طريق النصر بالصبر والإبتلاء ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ) Quran.to

اللهم حبّب إلينا الإيمان وزيّنه في قلوبنا وأرزقنا من حيث لا نحتسب Quran.to

( لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً ) ومع هذا كان صلى الله عليه وسلم يقول ( والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة ) Quran.to

( إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ) من أسباب إجابة الدعاء أن تتوسل إلى الله تعالى بعلمه بأفعالك و ضعف حالك. Quran.to

أهل الحق سماهم الله المسلمين (..هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس ..) Quran.to

من مكر الأسباب لمحاربة الحق، حارب بها نفسه (وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم )Quran.to

يكيد الله لكل من انتصر لدينه، قال سبحانه ( كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ) اي عملنا عملا حصل به مقصوده دون أن يشعر به أحدQuran.to

ضيق الصدر من أذية المخالفين للحق أمر فطري، قال الله واصفا قول النبي موسى(ويضيق صدري)،وقال تعالى عن محمد ﷺ(نعلم أنك يضيق صدرك)Quran.to

كتمان الحق عند حاجة الناس إليه من أعظم الظلم، كاتم الحق في حكم قائل الباطل ( ومن أظلم ممن كتم شهادةً عنده من الله ) Quran.to

السخرية والإستهزاء تحجب عن صاحبها نور الحق فلا يتذكّر(بل عجِبت ويسخرُون*وإذا ذُكّروا لا يذكرون*وإذا رأوا آية يستسخرون)Quran.to

خُيّر يوسف بين بلاء الدين الفاحشة، وبين بلاء الدنيا السجن، فأختار سلامة الدين ( رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه) Quran.to

ما اتّبع مسلم أهل الكتاب إلا أذلوه لأن الله ترك نصرته(ولئن اتّبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من وليٍ ولا نصير)Quran.to