أقدم خريطة لعرقة رسمها مضحي الشمري ( مكتب الإشراف وتخطيط المدن ) ويرجح أن تاريخها قبل ١٣٦٥ قياساً لتاريخ خريطة الأستاذ عبدالرحمن الشبيب رحمه الله ١٣٧٠ - ergah.com/ergah/6/ - لأن مشيرفه حسب خريطة مضحي عبارة عن نخيل ولا يوجد به منازل.

#المهرجان_الدولي_للألعاب_الشعبية ألعابنا الشعبية من بيئتنا المحلية ومن بقايا ما نأكل بصوت أبو إبراهيم /عبدالمحسن الضعيان 😁

الحويقنه: مكان منخفض يقع جنوب مسجد الصنع وأسفل حامي القرية شمال نخل الشويفع تتجمع فيها مياه الأمطار وتستقي منه الأسر ( يحقنون القرب والقدور ) من تجمع المياه في هذا المكان الذي تحيط به البيوت وسمي بحي الحويقنه ويسكن هذا الحي: ناصر العليمي والجمعان وآل راشد والزهيري وفيه وقف بيت

#وجه_من_زمن_عرقة_الجميل معلمة القرآن: هياء بنت عبدالله بن راجح تعلمت هياء بنت راجح ( معروفة باسم رجيحه ) القرآن وحفظته على يد الشيخ علي اليماني ( ربما في ثرمداء ) وكانت تكتب الآيات على لوح ثم ترسله إلى الشيخ ليصحح لها. بدأت في تعليم القرآن محتسبة لفتيات ونساء عرقة في بيتها في

دائري الظهيرة: قبل أن تختفي معالم الظهيرة ؟! لحي الظهيرة مدخل واحد من جهة الصنع عرضه قرابة ٣م كانت عليه بوابة تفصل حي الصنع عن الظهيرة. بيوت الصنع بنيت على سفح الظهيرة من جهة الشرق وبيوت الظهيرة بنيت أعلى سفح الجبل ( الهضبة ) من جهة الشرق والغرب والجنوب وأما جهة الشمال فالبيوت

خبر صحفي نشر في أحدى الصحف عن حفل استقبال أقامه أهل عرقة عام ١٣٨٠ تكريماً للملك سعود رحمه الله، الخبر غرد به حساب ذكريات Memories الملفت للنظر في هذا الخبر، طفل صغير رقص بالعصى خلال العرضة النجدية أمام الملك سعود فأعجب به الملك وأهداه خنجراً من ذهب، هذا الطفل يفترض أن عمره الآن ٧٥

ثلاثة من شباب عرقة يعود تاريخها إلى عام ١٣٧٨: ١- عبدالله بن عبدالرحمن الرواف رحمه الله في مزرعة الرميله. ٢- محمد بن حسن الهلالي ( ابن آخر أمير لعرقة من آل هلالي). ٣- ناصر العوله الصور من ارشيف أ.عبدالرحمن بن شبيب رحمه الله.

إيضاحات حول تاريخ عرقة ١-  يذكر التاريخ أن أول من استوطن عرقة هو عدي بن حنيفة ولا يعرف تاريخ وصوله إلى عرقة لكن الأكيد أنه في عصر الجاهلية.. ٢-  الإسلام دخل عرقة في السنة الثانية للهجرة وأول مسجد بني فيها مسجد عرقان. ٣-  حي الظهيرة والصنع من أقدم أحياء عرقة وعمره لا يقل عن ٤٠٠

هلال رمضان قديماً كان من الصعوبة التواصل بين القرى لإعلام الناس دخول وخروج رمضان لذلك يترائى الناس في القرى هلال رمضان وقد يأتيهم الخبر متأخراً كما حدث في عرقة في سنة ما حيث صام الناس على أن الشهر كاملاً ولم يعلموا بالعيد إلا بعد الظهر. في عرقة يتم رصد الأهلة كل شهر بكل سهولة

الأوقاف في عرقة: اهتم الأولون في نجد بالوقف رغبة في الأجر المستمر وكانوا يوقفون كل شيء مثل المزارع والبيوت والأبار وحتى السرج في الممرات والمساجد وكذلك الأسلحة والقدور. وفي عرقة أوقاف كثيرة لا زالت قائمة حتى الآن وبعضها اندثر بإنتهاء المنفعة منه ومنها: ١- وقف العويسية الذي

من عادات العيد في عرقة: #حوامة_عرقة عادة يقوم بها الكبار والصغار قبل ليلة العيد وفي ليلة العيد ، فالأطفال يحمون على البيوت لأخذ العيدية في صباح يوم ٢٩ يطرقون الأبواب منشدين : عيدونا عادة عليكم جعل الفقر ما يدخل عليكم ولا يكسر رجليكم فيعطيهم الأهالي ما يتوفر من حب وحلوى والذي

من عادات العيد في عرقة: إفطار العيد كان أهل عرقة كعادة أهل نجد يجتمعون بعد أداء صلاة العيد وكل بيت يخرج ما تجود به نفسه وفي العادة يكون صحن جريش أو قرصان أو مرقوق، حيث تفرش الفرش في الشارع و توضع الصواني والصحون وبعد السلام والتهنئة بالعيد يأكلون العيد متنقلين بين الصحون

المواصلات: يحتاج كثير من أهالي عرقة للذهاب إلى الرياض (الديرة) لشراء حاجاتهم الضرورية من حبوب وقهوة وهيل، وكانت وسيلة النقل في تلك الأيام الجمال والحمير والكثير لا يجد ما يركبه فيسير على الأرجل مسافة تزيد على 12 كم إلى وسط الرياض في طريق غير آمن لكثرة قطاع الطرق وقد يضطر الرجل

يقول الشاعر محمد بن سعد بن فرج متحسراً أنه لم يفزع لجاره في موقف حصل له: البارحة يا تويم كني على ملـــــــة والقلب شبت فيه نيران سعيــــره على قصير فتشوا في مجلس لــه حاموا على دلته وصارت نثيــــره ليت منهو حاضرن وفازع لـــــــــه ولابد يا تويم أن الليالي مستديره

هكذا كانت عرقة قبل عام ١٣٧٦ الأحياء، أسماء الشوارع ( سوق )، البوابات ( الدروازة )، السور وخريطة بلدة عرقة

في عام ١٣٧٧ بدأ أهل عرقة في بناء بيوتهم خارج سور عرقة وكان أمير عرقة الشيخ/محمد الرواف أول من بنى بيتاً خارج السور، ومنها تشكلت حارات جديدة ببيوت فسيحة متلاصقة وشوارع منظمة كانت هذه الحارات في الأساس مزارع السبيل، الغيلاني، الطويلعه والحميانية. أيضاً بعض الأسر فضلت بناء بيوتهم في

قال صالح الخطاف: يا صامل خلك معني لك ســــــــلام راعي السلام جاك وش ردك عليــــِه رد صامل: حي السلام ومن جاب الســــــــــلام في صاحب مقفي وأنا شفق عليــــه وإن جيت أهل عرقه يسلون الحزين كم صايل ردوه عن غاية منـــــــــــاه والأجنبي عند العرب مثل الفطيـــــم لا قيل له كلمة

الجماميل: تشتهر عرقة بكثرة المزراع لوجودها على ضفتي وادي حنيفة ولذلك أغلب أهل عرقة يعملون في الزراعة ومن لا يملك مزرعة فهو يكد في المزارع، وتنتج هذا المزراع التمور والحبوب مثل الذرة والدخن والشعير، يستهلكون جزء منها ويصدرون ما يفيض عن حاجتهم إلى الرياض ( الديرة ). وتستخدم الجمال

#وجه_من_زمن_عرقة_الجميل مبارك بن حسن بن مبارك الجريسي ١٢٩١ - ١٣٨٤ عرفه أهل عرقة والقرى المجاورة بالتقى والورع والحكمة وحسن الخلق والكرم وكانت أبوابه مفتوحة للقاصي والداني يستقبل الزائرين من القرى المجاورة والجلابه الذين يفدون إلى عرقة خاصة يوم الجمعة يعرضون بضائعهم ومنتجاتهم من