عَنْ عَبدِالله بُنُ أَبِي أَوفَى رَضِي اللهُ عَنْهُ قَال:(نَهَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الجَرِّ الأخْضَرِ. قُلتُ: أنَشْرَبُ في الأبْيَضِ؟ قالَ: لا.). المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 5596

عَنْ سُفيَان بُنُ عَبدِالله الثّقفي رَضِيَ الله عنْهُ قَالَ: (قلتُ يا رسولَ اللَّهِ حدِّثْني بأمرٍ أعتصِمُ بِهِ قالَ قُلْ ربِّيَ اللَّهُ، ثمَّ استقِم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ما أخوَفُ ما تخافُ عليَّ ؟ فأخذَ بلسانِ نفسِهِ ثمَّ قالَ : هذا ). المصدر : صحيح الترمذي

عَنْ أُمِّ المُؤمنِين عَائشة بِنتُ الصِّدِّيق رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:(ما مِن مُصِيبَةٍ تُصِيبُ المُسْلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بها عنْه، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشاكُها. ). المصدر : صحيح البخاري

حديث #

عَنْ عَبدِالله بُنُ مَسْعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:(سَتَكُونُ أثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَها، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، فَما تَأْمُرُنا؟ قالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي علَيْكُم، وتَسْأَلُونَ اللَّهَ الذي لَكُمْ.). المصدر :صحيح البخاري

عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعرَيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:(أَطْعِمُوا الجائِعَ، وعُودُوا المَرِيضَ، وفُكُّوا العانِيَ ). المصدر : صحيح البخاري

عَنْ عَبدِالله بُنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَال:(إنَّ أوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ في مَسْجِدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في مَسْجِدِ عبدِ القَيْسِ بجُواثَى مِنَ البَحْرَيْنِ.). المصدر : صحيح البخاري

عَنْ عَبدِالله بُنُ عُمَرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَال:(كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ ، فَنَشْتَرِي منهمُ الطَّعَامَ، فَنَهَانَا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَبِيعَهُ حتَّى يُبْلَغَ به سُوقُ الطَّعَامِ. ). المصدر : صحيح البخاري

عَنْ سَهْل بُنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:(يُحْشَرُ النَّاسُ يَومَ القِيامَةِ علَى أرْضٍ بَيْضاءَ عَفْراءَ، كَقُرْصَةِ نَقِيٍّ. قالَ سَهْلٌ أوْ غَيْرُهُ: ليسَ فيها مَعْلَمٌ لأحَدٍ. المصدر : صحيح البخاري

الذبح عند القبور وتخصيص شيء من المواشي ليذبح عندها أو من الثمار والزروع ليطعم عندها من الأعمال التي حرمها الإسلام، وتعتبر شركا أكبر إذا قصد بها التقرب إلى الولي أو غيره من المخلوقات، رجاء جلب نفع أو دفع ضر أو رجاء شفاعته عند الله أو نحو ذلك مما يقصده عباد القبور.

عَنْ عَبدِالله بُنُ عُمَرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَال:(كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجْمَعُ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ إذَا جَدَّ به السَّيْرُ.). المصدر :صحيح البخاري

التَّابِعيُّ نافِعٌ مَوْلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، "أنَّ سَعِيدَ بنَ زَيْدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ -وكانَ بَدْرِيًّا- مَرِضَ في يَومِ جُمُعَةٍ، فَرَكِبَ إلَيْهِ بَعْدَ أنْ تَعَالَى النَّهَارُ، واقْتَرَبَتِ الجُمُعَةُ، وتَرَكَ الجُمُعَةَ.). المصدر : صحيح البخاري

عَنْ أَبِي هُرَيَرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:( الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا في النَّارِ، والذي يَطْعُنُهَا يَطْعُنُهَا في النَّارِ.) المصدر : صحيح البخاري

عَنْ أَبِي هُرَيَرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:(لا يُشِيرُ أحَدُكُمْ علَى أخِيهِ بالسِّلاحِ؛ فإنَّه لا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطانَ يَنْزِعُ في يَدِهِ ، فَيَقَعُ في حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ. ). المصدر : صحيح البخاري

لا يوجد أي دليل على أن وفاة السيدة فاطمة رضي الله عنها، كانت بسبب سم دُسّ لها، أو بسبب قتل، و عليه فادّعاء أنها استشهدت، هو ادعاء فارغ و عارٍ عن الحقيقة و لا يملك أدنى رصيد علمي. و مزاعم كسر الضلع و إسقاط الجنين، مضافا إلى أنها مزاعم باطلة و لا يدعمها دليل علمي، بل على العكس

عَنْ عَبدِالله بُنُ عُمَرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَال: قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :(لا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، ولَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حتَّى يُهْبَطَ بهَا إلى السُّوقِ. ). المصدر : صحيح البخاري

يقوم التشيع المذهبي، على ثلاثة أسس رئيسة : الإمامة المنصوصة، عصمة الأئمة، الطعن في الصحابة رضي الله عنهم. و يعلم منظرو التشيع المذهبي، أن انهيار هذه الأسس، يقود الى انهيار كل منظومة التشيع المذهبي. و من هنا فإن الطعن بالصحابة الكرام، جزء لا يتجزأ من الثقافة الشيعية. لكن الذي

رسالة مفتوحة إلى علماء الأمة الإسلامية و المؤسسات و المنظمات الإسلامية و مجامع الفقه الإسلامي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله المصطفى الأمين و على آله و أصحابه أجمعين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تحية طيبة، و بعد تتكرر في العراق

عَنْ عَبدِالله بُنُ عُمَرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَال:(نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أخَاهُ مِن مَقْعَدِهِ، ويَجْلِسَ فِيهِ، قُلتُ لِنَافِعٍ: الجُمُعَةَ؟ قالَ: الجُمُعَةَ وغَيْرَهَا.). المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 911

عَنْ أَبِي هُرَيَرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:(إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهو مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ").المصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7554