لولا أن القلوب توقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المحبين

أنقاض قرية غرنيكا الشمال الإسباني بعد القصف الجوي من فيلق كوندور الألماني و سلاح الجو الإيطالي 1937 م

وَأَصْبَحْتَ تَهْدِي وَلاَ تَهْتَدِي وتُسْمِعُ وَعْظًا وَلاَ تَسْمَعُ فَيَا حَجَرَ الشَّحْذِ حَتَّى مَتَى تَسُنُّ الْحَدِيدَ وَلاَ تَقْطَعُ ًٰ أبو الفتوح أحمد الغزالي 520هــ

يقول المحدث الإمامي محمد المازندراني ( الأشاعرة يثبتون له تعالى صفات الجسم ولوازم الجسمية ويتبرؤن من التجسيم.. وهذا تناقض يلتزمون به ولا يبالون، وهذا يدل على عدم تفطنهم لكثير من اللوازم البينة أيضاً، وعندنا هو عين التجسيم ) شرح أصول الكافي 202/3

فالعزلة إنما تنفع العلماء العقلاء ، وهي من أضر شيء على الجهال و قد روينا عن إبراهيم أنه قال لمغيرة : تفقه ثم اعتزل العزلة للخطابي ص225

من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته

وَالقَلبُ يُدرِكُ ما لا يُدرِكُ البَصَر بهاء الدين زهير بن محمد تــ656هــ

{اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا} [النساء : 87]

قِفَا وَدِعَا نَجْدٍ وَمنْ حَلَّ بِالحِمَى وَ قَلَّ لِنَجْدٍ عِندَنا أنْ يُودعا

اللهم لا تستدرجنا بالقول عن العمل ، و لا تَفْتنّا باليأس بعد الأمل اللهم ازممنا عن مخالفتك، و اعمُمنا بموافقتك، و انظمنا على ابتغاء رضوانك و المم شَعْثَنا بضروب إحسانك، و اختم أعمالنا برحمتك و غفرانك

مؤسسة راند الأمريكية ، مؤسسة أبحاث كبرى تتزعم صناعة القرار الأمريكي مدعومة من قبل البنتاغون ومنظمات دولية عالمية وجامعات نشرت بحثين بخصوص الإسلاميين كما سمتهم ، وكيفية التعامل معهم ومع تعاليم الدين الإسلامي المتشددة و سلخ المسلمين منها بعدة حيل ،

{وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}

كان رسول الله ﷺ يتعوذ من الكسل وروي عن الفاروق أنهُ قال ( اذا كان الشغل مجهدة فالفراغ مفسدة) قد يدرك الإنسان أن طريق الراحة هو التعب والبذل وأن السعي هو لُب الحياة ولولاه ما تسابق الناس في الدنيا ولا الآخرة ، وعلى العكس من يزود الراحة عن حدها فلا يُحصل ثمرة

قال الشاطبي [ 790 هـ] ( ولأن التزام الاصطلاحات المنطقية والطرائق المستعملة فيها مبعد عن الوصول إلى المطلوب في الأكثر ؛ لأن الشريعة لم توضع إلا على شرط الأُمية ، ومراعاة علم المنطق في القضايا الشرعية منافٍ لذلك ) الموافقات 418/5

الجاهل يدفع ثمن جهله