﴿ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾

تعقيب على طه الدليمي في رده لرواية «في ثقيف كذاب ومبير» استمعت لحلقة مصورة لطه الدليمي لمدة 44 دقيقة بعنوان [فتى ثقيف .. ح11 وقفة تاريخية عند رواية (المبير)]. معظم الفيديو كلام خارج الموضوع، غير أن خلاصته هو استنكار حديث: «في ثقيف كذاب ومبير»، الوارد في صحيح مسلم، لورود لفظة

قال أبو جعفر الخليفي كما في 📗 «جامع الردود على يوسف سمرين»: أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه الأموال قال: «وإنما احتاج الناس إلى هذه الآثار في زمان بني أمية». الآثار بأن الجزية لا تؤخذ من مسلم. ثم قال: «لأنه يروى عنهم، أو عن بعضهم أنهم كانوا يأخذونها منهم وقد أسلموا، يذهبون

نذكركم بحقيقة مدعي العلم والدفاع عم العلماء الضال حسن الحسيني مشكلته ليست في الطعن ببعض علماء الأشاعرة، بل حقيقة أمره أنه يرى الأشاعرة من أهل السنة. يعظم هؤلاء القبوريين الذين ينكرون صفات الله، ويتهمون النبي ﷺ بالتقصير، والصحابة بالجهل، ويرى أنهم من أهل السنة ويترحم عليهم.

تذكر أن هذا الأشعري القبوري الطاعن بعلماء أهل السنة سلفًا وخلفًا هو من يحرك مطايا الأشاعرة أمثال حسن الحسيني والباحث

د. حسن الحسيني بما أنك يا حسن حسيني فتحت نارا فسوف تضطرنا لنبين للناس ما كنا نحذر من التلفظ به كي لا يستدل به الكفار النبي قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها. فالسيوطي ليس فوق شرع الله وهو يتخذ آيات الله هزوا تفضلوا بيان سبب قولي أن السيوطي يكفر هو استخدام آيات القرآن في

قال محمد بن الجزري الدمشقي في منجد المقرئين ص62 نقلًا عن أحد مشايخه: "إن القراءات كالحديث، مخرجها كمخرجه. إذا كان مدارها على واحد، كانت أحادية. وخفي عليه (يعني الذي يظن تلك الأسانيد الأحادية تدل على عدم تواتر القراءة) أنها نُسبت إلى ذلك الإمام اصطلاحًا. وإلا فكل أهل بلده كانوا

شاهد #الاشعري الجهمي #يسري_جبر لعنه الله يسب دعوة #التوحيد بالقول بأنها صناعة بريطانية ويسُب الشيخ ابن عثيمين وابن اباز !! 2- شاهد من يثني عليه أعظم الثناء !! 3 - شاهد قوله الكُفري بإجماع أُمة الإسلام ! وهو ( القول بوحدة الوجود ) والعياذُ بالله ( ضروري تشوف الفيديو كامل )

قال سعيد فودة في كتابه بحوث في علم الكلام ص٥٩ : وقد استغلت هذه الفرقة -يعني المجسمة الوهابية كما يسميهم- الخيرات التي أودعها الله بحكمته في بُطُون الصحراء من نفط وذهب ومعادن شتى لتكون حماية لبيته العتيق في هذا الزمان فقلب هؤلاء الأمر وصرفوا قسما صالحا منها لنشر التجسيم حتى صار