من المفاهيم التي نتلقاها بشكل خاطئ #المسؤوليّة فليست تكليفًا ثقيلا؛ هي عبء جميل؛ لأنّها لا تعني أحاديّة الرأي والمحاسبة بل هي مشاركة الهدف والاستمتاع بالنتيجة. #وجهة_نظر

الأخوّة رباط لم تختره، ولا يمكنك الانسلاخ مِنه -مهما تشيطنت- ؛ الله هو الذي اختاره لك، ويُثيبك على مراعاتك له وحفظك لحقوقه، كما أنّه يُعالج حاجاتك النّفسيّة ويبعث فيك الاطمئنان والعطاء. #الأخ و #الأخت اكتمالك حين تنقص، ورفاهيتك حين تكتمل.

خلال دراستي للماجستير(مناهج نقد الرواية السعودية) كانت أغلب الدراسات التي نقدت الرواية السعوديّة في أصلها رسائل علميّة نال بها أصحابها درجات أكاديميّة، واللافت إهداءات الباحثين؛ تتقلّب أحوالهم بين فرح وحزن وامتنان وانتصار...؛ فاللغة التي يكتبون بها الإهداء تتكلّم! #وجهة_نظر

لا أنسى باحثا كتب عن وفاة والده قبل أن يُكمل رسالته والأثر الذي جعله يبكي كلما أمسك بالقلم، وباحثةً سخّرت جُلّ الإهداء لزوجها والدعاء له بالذّرية الصّالحة، وآخر لم يُهدِ البحث إلا لنفسه؛ لأنّه-كما يقول- لم يجد مَن يستحق أنْ يهديه!

هذا التّنوّع يُشير إلى توهج النّفس البشريّة التي لم تستطع الصّرامة الأكاديميّة كبتها. والسّؤال، هل الباحث حين يكتب الإهداء يَعلم أن المُهدى سيقرؤه؟ أو هو يعلم أنّه لن يطّلع عليه؛ فلذا لا يتحرّج من ذِكر خصوصيّات حياتيّة؟!

#البذل ليس آخر حدود #العطاء ، و #التضحية ليست أوّل حدود الإيثار؛ أُحاديّة تعاطينا مع القِيم تجعلها مشوّهة.

اختزال المشاعر في تصرفات تحكمها ثنائيّة (الحب والكُره) جناية تؤصلها نظرة عاجزة أن تفسر مناطق الوسط؛ منطقة الاكتمال وربما الاكتفاء وأحيانًا الانكفاء. #هيا_نتفلسف

حميميّة المكان الروائي، عتبة أولى في أُحاديّة التعبير عنه. مقالي في #الجزيرة_الثقافية "أدْلجة المكان الروائي"، أشرف بمروركم البهي.

ومضيتُ.. حيث لا شكوى تليق بهذا الرحيل..

حسبُ العطاء -وإن كان في غير أهله- أنه وجه جميل للتضحية؛ التضحية بالمشاعر، والوقت، وما تملكه أرواحنا وأبداننا من كل خير. ثم #صباح__الخيرِ

سلامُك النفسي يبدأ حين تعرف أن لك روحًا تستحق الهدوء، السكينة، السلام، ولها حقٌ أن تحفظها عن نفايات العُقد النفسية، والحياتية، والمزاجية. #بس_اقول

أنتم على موعد مع موضوع شائق/شائك عن أدب الجريمة! تقدمه الدكتورة: هدى المطلق د. هدى بنت محمد المطلق ‏🇸🇦 في مقهى أدب ضمن مبادرة #الشريك_الأدبي 👇👇

سمو #ولي_العهد: "نحن لا نحلم .. نحن نفكر في واقع يتحقق". #السعودية34 | #أهلاً_بالعالم #معًا_ننمو #واس

١٤- ملخص خطاب السخرية عند غازي القصيبي: رؤية سردية، للدكتور سلطان بن محمد الخرعاند. سلطان بن محمد الخرعان. نادي الباحة الأدبي الثقافي غازي القصيبي

في مطلع هذا الوثائقي البديع من ثمانية ثمانية، يقول أبو مقبل نقلًا عن والده: "اللي يحقر الرجال ما هو رجال" وقبلها قالت العرب: "ما تكبَّر أحدٌ إلا لنقصٍ وجده في نفسه." تعاملت مع عدد كبير من الناس من جنسيات ومستويات وظروف مختلفة؛ فما رأيت أحدًا ينتقص من الآخرين أو يتباهى بما

من علامات المروءة : الامتنان لأصحاب الفضل ، فلم أعرف شخصاً وفياً، إلا وفيه مروءة .

تعلن #كلية_اللغة_العربية عن مناقشة لرسالة "الماجستير": العزلة في الرواية السعودية (1420هـ - 1444هـ) للطالبة: وفاء بنت سعيد الغامدي رابط الحضور/ eu.bbcollab.com/guest/bacf8ebd…

اللهم التوفيق والسداد.