*قال عبد الله بن مسعود - رضي اللّٰه عنه:* لأن أعض على جمرة حتى تبرد أحب إلي مِنْ أن أقــول لشيء قد قضاه اللّٰه ليته لم يكن. *[(الزهد لأبي داود (ح/١٢٨)]

⭕️فائدة اشتهر عند العامة أن الناس يُدعون يوم القيامة بأمهاتهم، والوارد في ذلك *حديث موضوع* والثابت عن النبي في صحيح البخاري حديث: (يُنصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته، يقال: هذه غدرة *فلان ابن فلان*) وبوّب عليه البخاري بهذا.

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ (زهير بن ابي سلمى)

وإني لحلوٌ إن أُريدتْ حلاوتي ومُرٌّ إذا نفس العزوف استمرّتِ الشنفرى وإنّي لحلوٌ تعتريني مرارةٌ وإنّي لـتـرّاكٌ لمـا لـم أُعَـوّدِ حسان بن ثابت فإنِّي إذا احلوليت حلوٌ مَذاقتي ومُرٌ إذا ما رامَ ذو إحْنَةٍ هضْمـي المرار الفقعسي

اذا الجود لم يُرزق خلاصاً من الأذى فلا الحمدُ مكسوباً ولا المال باقيا وللنفس أخلاقٌ تدلّ على الفتى أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا "المتنبي"

اللـي يجي يمّـي بليـا عزيمـه اغلا من اللي مايجي غير معزوم #عبدالله_بن_عون

الرابح الي مدرك ذبت الريع وله سمعت عند الرجال محشومه عبدالله بن عون

إني بليت بأربع يرمين بالنبل قد نصبوا علي شراكا إبليس والدنيا ونفسي والهوى من أين أرجو بينهن فكاكا يارب ساعدني بعفو إنني أصبحت لا ارجو لهن سواكا "الشافعي"

دنيا تزول وما عليها ... يزولي الباقي الله وأفضل الخلق ما دام - عبدالله بن عون

قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ

*ﻗﺎﻝ الشيخ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:* " ﻭﻣﻦ ﺗﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﻣﺴﻚ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ، ﺳﻠﻢ ﺩﻳﻨﻪ و ﻋﺮﺿﻪ." *[ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ - ١١٢]*

"يتأكد على الإنسان أن يحتاط إذا أراد الحديث عن شخص لا يحبه؛ لأن كرهه له غالباً يبعث على: (الغيبة، وستر المحاسن، وإظهار المساوئ، وربما آلت إلى أكثر من ذلك، ولا معصوم إلا من عصمه الله تعالى). *[الاستذكار | ابن عبد البر : ٢٨٩/٨]*

قال لسان الدين بن الخطيب الأندلسي: (والعرب لم تفتخر قط بذهب يُجمع ، ولا ذخر يُرفع ، ولا قصر يُبنى ، ولا غرس يُجنى ، إنما فخرها عدو يُغلب ، وثناء يُجلب ، وجزر تُنحر ، وحديث يُذكر).

يقول الشيخ السعدي : إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان فلا تنس أن تدعوه أن يبارك لك فيه فليس الشأن في بلوغه ، وإنما الشأن ماذا ستعمل فيه .

مبارك عليكم الشهر وتقبل الله طاعتكم،،

*لعلك لا تدرك رمضان بعد عامك هذا* *قال معتمر بن سليمان:* (كان أبي يوقظ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان، ويقول: قوموا فلعلكم لا تدركوه بعد عامكم هذا). *موسوعة ابن أبي الدنيا (٢٢٩٢)*

عيــــدكـم مبـــــــارك وتقبـل اللـه طـاعتـكـم

*فائدة نفیسة:* -قول أبي سفیان لمّا أصیب المسلمون في غزوة أحد: أفي القوم محمّد؟ أفي القوم ابن أبي قُحافة؟ أفي القوم ابن الخطّاب؟ -قال المحدِّث الکشمیري -رحمه الله-: فیه أنّ الکفّار أیضًا کانوا یعرفون أنَّ الفضل بینهم بهذا التّرتیب٠ *فیض الباري علی صحیح البخاري٣٥/٥*

*قال العلامة محمود شاكر:* (يحسن بالعاقل ألا يخوض في كل مجال، ولا يلزمه أن يكون له رأي في كل مسألة، وإن كان له رأي فليس ضرورياً أن يبديه، وإذا كان سيبديه فليس ضرورياً أن يبديه لكل أحد).

#عيدكم_مبارك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ..