أيمن بن محمد بن راشد الخصيبي (@rashidazizkh) 's Twitter Profile
أيمن بن محمد بن راشد الخصيبي

@rashidazizkh

( ولاية سمائل )
حاصل على رخص دولية في علوم الطيران

ID: 882911078514126848

calendar_today06-07-2017 10:36:19

12,12K Tweet

4,4K Followers

4,4K Following

أيمن بن محمد بن راشد الخصيبي (@rashidazizkh) 's Twitter Profile Photo

تَجَرَّد مِنَ الدُنيا فَإِنَّكَ إِنَّما سَقَطتَ إِلى الدُنيا وَأَنتَ مُجَرَّدُ أبو العتاهية

تَجَرَّد مِنَ الدُنيا فَإِنَّكَ إِنَّما
سَقَطتَ إِلى الدُنيا وَأَنتَ مُجَرَّدُ

أبو العتاهية
سعود الحارثي (@saud_a_alharthy) 's Twitter Profile Photo

تطوير التشريعات والنصوص القانونية،وتحديث هياكل ومؤسسات الدولة العصرية،بما في ذلك التعليم والبنى التحتية،إذا لم يواكبه إصلاح في النظم الإجتماعية والسياسية وتعميق للوعي، فإن اشكالات الصراع ستبقى قائمة بين التقاليد الموروثة،وتنظيرات الدولة الحديثة،تعيق التقدم.بحث نفيس يستحق أن يقرأ.

تطوير التشريعات والنصوص القانونية،وتحديث هياكل ومؤسسات الدولة العصرية،بما في ذلك التعليم والبنى التحتية،إذا لم يواكبه إصلاح في النظم الإجتماعية والسياسية وتعميق للوعي، فإن اشكالات الصراع ستبقى قائمة بين التقاليد الموروثة،وتنظيرات الدولة الحديثة،تعيق التقدم.بحث نفيس يستحق أن يقرأ.
سعيد اليعربي (@said_alyarobi) 's Twitter Profile Photo

يعيش الخط في القرطاس دهراً... وكاتبه رميم في التراب. كتبه الفقير إلى الله علي بن ناصر بن عبدالله أمبو سعيدي بيده الفانية البالية. دعيني عنك يا دنيا دعيني.. فإنك لا محالة تخدعيني. كتبه العبد الفقير علي بن ناصر ١٧ جمادى الأولى سنة ١٣٠٥ هجري. تاريخ عُمان #تل_أبيب_تحترق #طهران

يعيش الخط في القرطاس دهراً...
وكاتبه رميم في التراب.
كتبه الفقير إلى الله علي بن ناصر بن عبدالله أمبو سعيدي بيده الفانية البالية.
دعيني عنك يا دنيا دعيني.. فإنك لا محالة تخدعيني.
كتبه العبد الفقير علي بن ناصر ١٧ جمادى الأولى سنة ١٣٠٥ هجري.
<a href="/oman_old/">تاريخ عُمان</a>
#تل_أبيب_تحترق
#طهران
أيمن بن محمد بن راشد الخصيبي (@rashidazizkh) 's Twitter Profile Photo

اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ أَوَما تَرى أَنَّ المَصائِبَ جَمَّةٌ وَتَرى المَنِيَّةَ لِلعِبادِ بِمَرصَدِ مَن لَم يُصِب مِمَّن تَرى بِمُصيبَةٍ هَذا سَبيلٌ لَستَ فيهِ بِأَوحَدِ

اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ
وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ

أَوَما تَرى أَنَّ المَصائِبَ جَمَّةٌ
وَتَرى المَنِيَّةَ لِلعِبادِ بِمَرصَدِ

مَن لَم يُصِب مِمَّن تَرى بِمُصيبَةٍ
هَذا سَبيلٌ لَستَ فيهِ بِأَوحَدِ