看了应召女友： 好的摄影和剪辑能讲好故事，却无法掩盖内核的空洞。除了比较细腻的心理描写，基本就止于题材的猎奇，对于关系和个人成长的探讨浅尝辄止。 第一次看索德伯格的片子，很失望。

记录一个梦。

学了个新词：纯洁螺旋。去他妈的纯洁螺旋。

为了避免信息茧房，应当对自己不太认可的观点多点好奇心。今天开始读爱欲之死。

二元对立的神话性叙事很唯美，却是对现实的粗暴归纳。真实的世界是流动、难以界定的。美学可以启发思想，但恐怕难以指引方向。

XesRay荣耀之战角斗士，太帅了要入坑了🤩

这里关于看与被看以及羞耻与否的讨论很有启发性。 归根结底，个体应当有权自主选择并为自己发声。打着“为你好”旗号的辩论大可不必。

读完《爱欲之死》，大概明白为什么会有人讨厌韩炳哲了。 他认为现代社会缺少张力，是因为消费主义的过分功利化，无法再接纳事物的消极性，从而消灭了他者的超验性与神秘感。但这个被消灭的他者，更像是他自己的浪漫化想象，说服力有限。 我看爱欲和他者未必就死了。每个时代都有自己的精神形态。

刚刚通关如龙0的我be like：

读到考姆斯托克案： 风向也许会变，但代价也许会是一晃而过的百年蹉跎。个体难以抗衡时代，而时代也从未许诺满足所有人。

哈哈哈🤣

看到这段的时候，有种想要锐评换偶的冲动： 传统关系的互相占有，实际上是把安全感建立在社会惯例上，而跳过了最麻烦的信赖建立。换偶虽然解放了身体，却未逃开浪漫爱的旧框架，是妥协的产物。 但转念一想，这是不是一种反向的纯洁螺旋？也许换偶只是不够理想化，而并不是凡事都要追求极致的理想化。

既对这些乌托邦实验的基本理念感到认同，又对这种依靠超然的个体来指导和干预、压抑个体意志的手段极度不适。 我实在是左人里的右人，右人里的左人，最不受待见的中间派。

It's you！

很喜欢这样的表述。 男人可以成为女性主义者，却很难成为好的女性主义者。因为最大的发声权永远属于女性自已。

终于读完邻人之妻，下一本是200页的小书。休息休息。