مسجد التقوى -التميمي- بـ #الخبر إمامه الشيخ عبدالرحمن العبيد .. #رمضان

«ولا ريب أن الإنسان يتأثر بالشُعاع المسلّط عليه، والخلة والصحبة تنقل الأخلاق والسجايَا والصفات»

كلنا يوماً ما سنرحل، إلى مكان آخر بمشيئة الله وكرمه، لكن لا تُضع البوصلة!

منةٌ وأيُّ منة .. ربنا اجعلنا به مهتدون، وعلى إثره سائرون، وارزقنا رؤيته والشرب من حوضه ﷺ.

«من يُرد الله به خيراً؛ يُفقِّهه في الدين» مادُمت تتعرض للتحصيل والتعلم-ولو باليسير-؛ فإن ذلك أمارةٌ عظيمة لإرادة الله بك الخير!

«العلم لذته لا تساوى بأي لذة أخرى، فإذا رزقك الله الشغف به أعطاك أعظم نعمة». د. خالد الدريس radio.thmanyah.com/share/episode/…

ينضج الإنسان، ويزيد وعيُه، وتكبُر مسؤوليته وهمومه كذلك، ويبقى هذا التعامل هو الغاية من سعيه وصبره واحتسابه في هذه الحياة، هذا الشعور الذي يهوّن عليه في كلّ مرةٍ يتنفس من ثُقب إبرة.. تُعيده لـ: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسانَ فِي كَبَدٍ﴾.

عن زيد بن ثابت أنه سُئل: حدثنا عن أخلاق رسول الله ﷺ، فقال: «ماذا أحدثكم؟ كنت جاره، فكان إذا نزل عليه الوحي أرسل إليّ فكتبته له، وكان إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا، أفكل هذا أحدثكم عنه؟». ﷺ

قال السبكي في الطبقات ٨/٣٩٨: "لا يخفى على ذي بصيرة أن لله تبارك وتعالى عنايةٌ بالنووي ومصنفاته" وإذا العنايةُ لاحظتك عيونُها •• نَم فالمخاوفُ كلهنَّ أمــانُ

في وداع الدكتور منصور الشبيب رحمه الله. كتبه الدكتور خالد السياري.

من المسائل المُعينة على ضبط الفقه: دراسة المسائل قبل الموسم المتعلّق بها. فقبل رمضان نراجع كتاب الصيام عند الفقهاء، وقبل الحج نراجع كتاب المناسك، وهكذا. وذلك لزيادة الضبط والاطلاع، وحتى يدخل المرء على الشهر الفضيل وهو عارفٌ بأحكامه، متقنٌ لها🌿

«حين تشرقُ الآيات في قلب المؤمن فإنه لا يتعلق إلا بالله، ولا يخشى إلا الله، ولا يرجو إلا الله؛ لأن محياه ومماته لله رب العالمين، لا شريك له». مشارق الآي || عبداللطيف التويجري

أعظم ما يقدم الإنسان بين يدي الطاعات؛ سؤال الله العون عليها. وكان من دعائه ﷺ: «اللهمَّ أعني على ذكرِك وشكرِكَ وحسنِ عبادتِكَ»

قال ابن سعدي في تفسيرها: «وتوبتُه على عبده نوعان: الأولُ: التوفيقُ للتوبة. والثاني: قبولُها بعد وقوعها منهم».

تعارض النص والمصلحة| زكاة الفطر مثالًا. -يوسف الغفيص.

العيدُ سِلوانٌ لصاحب الهم، وأنس لذي الحاجة، وبهجة لكل أحد. ولذا كان من شعائر الإسلام الظاهرة؛ إظهار البهجة والسرور وتناسي الهموم والأحزان فرحاً بما منّ الله على عباده من تمام المنة والنعمة. يقول العلامة محمد البشير الإبراهيمي «والعيد قطعة من الزمن خُصصت لنسيان الهموم، واطراح

الرافعي

«والسعادة كلها في اتباع الشريعة في كل ورد وصدر، ونبذ الهوى فيما يخالفها؛ فقد قال تعالى: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى﴾، أي: فلا يضل في الدنيا عن الصواب ولا يشقى في الآخرة بالعذاب». العز بن عبدالسلام || ١٩/١ قواعد الأحكام في مصالح الأنام

«مرحباً بالذي دل عبادي على عبادتي» من ترجمة الشيخ عبدالمحسن القاسم للشيخ محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- في مقدمته لشرح التوحيد لابن إبراهيم

لا ينبغي للمؤمن أن يكون مهموما! «وكذلك الهم والحزن لا ينبغي للمؤمن أن يكون مهموما بشيء من أمور الدنيا، فإن الله قد قدر الأمور وأحكمها، وقدر الأرزاق، فلا يجلب الهم للعبد في الدنيا خيرا، ولا يأتيه بما لم يقدر له، وفي طول الهم قلة الرضا بقدر الله، وسخطه على ربه، وقد كان عمر بن عبد