talha hakan alp Sanki her peygambere (beraberindeki metin/vahiy dışı) bir delalet/mucize verilmişmiş, bu kaidenin dışına ilk çıkan Muhammedmiş gibi köksüz varsayımlarla tartışılıyor. Kur'an'da; - Delalet/Mucize verildiğinden bahsedilmeyen peygamberler: İdrîs, Nuh, Hûd, Lût, İsmail, İshak,

Konuya kafa yoranlar ve yoracaklar için eksiksiz bir yanıt. Ufak bir ekleme: Kusursuz Yaratış ≠ Kusursuz Yaratık Örneğin amacım iğrendirmekse, ne kadar çirkin tasarlarsam o derece kusursuz tasarlamış olurum.

Ek olarak; Kur'an öncesi Güney Arabistan Yazıtları arasında Hristiyan yazıtları da oldukça yer tutar ve aynı Rahmanan hitabını bu yazıtlarda da gene görürüz. Buradan, "Rahman" tabirinin yöre diline ya da en azından yöredeki Kitap halkının diline "Tanrı" karşılığı olarak

Kendi adıma yanıt vereyim. Kimi mucizeleri reddedip kimilerine inanmamda kriter salt mantık ve doğallık-doğaüstülük süzgeci değil (ki kaldı ki İbrahimi dinlerde mucize konusunun değişmez bir mantığı ve amacı var: Her şeye kâdir ve hiçbir doğa yasasına tâbi olmayan Tanrı'nın,

Bak hâlâ kuru varsayımlarla slogan atıyor, üstüne bir de bunu arsızca benim adıma yapıyorsun. Pişkince ve kuru kuru slogan atmak yerine önce argüman ve gerekçeden ibaret Makaleyi okusaydın, Kur'an'a dayanarak verilmiş kriteri zaten görürdün: Salat'tan mahrum kalmadığın,

Kur'an'ın verdiği yanıt hakkıyla çevrilmediği ya da aksettirilmediği için, Egemen Kurtoğlu tarafından bu hatalı eleştiriler ortaya çıkmış. "Ona öğreten bir insan var." iddiasına karşılık Kur'an'ın verdiği "Başvurdukları kişinin dili yabancıdır, Kur'an ise NEZİH/DUPDURU Arapça bir

İSA'YA İNCİL'DE "EFENDİ(=RAB)" DENMESİ MESELESİ: İSA'NIN KİMLİĞİ Kutsal(ın) Nefes(i) (=Cebrail) ile donatılmış "İsa'nın ağzı" aracılığıyla doğrudan Tanrı konuştuğundan (Bkz. Kur'an > "Tanrı'nın bir kelimesi/konuşması olan İsa"), yani ana karnından (üç cümle hariç*) ölümüne dek

Belki de, hiç kar görmediklerinden, dillerinde kar sözcüğü yoktur. Ne dersin? Eğer dillerinde vardıysa, o zaman demek ki biliyorlardı. -14:4. Nitekim biz her elçiyi ancak kendi toplumunun diliyle gönderdik ki onlara açık seçik belirtsin... Not: Arapçada değil, "dillerinde".

KUR’AN’A BÜTÜNCÜL VE ANALİTİK YAKLAŞMAMANIN SAPTIRICILIĞINA TİPİK BİR ÖRNEK Mezhepsiz Hanım/Bey: “ŞİRKİN İKİ BOYUTU 1. Boyut: Allah’a Ortak Koşmak (Affı Olmayan Şirk): Bu şirk türü, Allah’a hükümde ortak olmak, O’nun adına söz uydurmak, “Allah böyle dedi” diyerek hüküm vermek

KİTAP ve* HİKMET: BİLGELİK(=HİKMET), KİTABIN DIŞINDA MI? Bilgeliğin kimde/nerede olduğu Kur’an’da defalarca belirtilir: KİTAB-I HAKÎM, KUR’AN-I HAKÎM, ZİKR-İ HAKÎM... - 3:58. İşte bu (kitap), sana okumakta olduğumuz delillerdir(=ayetlerdir), BİLGE HATIRLATMADIR/ÖĞÜTTÜR. -

Doğumdan ölüme dek sürekli, aile ya da çevre/toplum tarafından benimsenmiş doğruluk paketlerinin propogandasına ya da dayatmasına maruz kalmak.. İnsanlık tarihi ile yaşıt olan bu değişmez ve yalın realite, aslında başından sonuna kadar tanrısal kitapların (daha ziyade İncil &

Dinini Yalnızca Tanrı'ya Özgülemek / Dininde Tanrı'ya Karşı Samimi Olmak - 29:65. Gemiye bindikleri zaman da, dini yalnızca ona özgüleyerek / dinde ona karşı samimi olarak Tanrı’yı çağırırlar. Ancak karaya çıkarak onları kurtarınca da, gel gör ki bir anda ortak/eş koşmaya

İlkokul ve ortaokul ders kitaplarındaki siyasi propagandalarla yetişip biçimlenmiş bir zihnin, "İlkokul ders kitaplarının içinde siyasi propaganda var!" sızlanmaları..

Mektuptaki bir yığın kurgusal sıkıntıya gelmeden önce, sadece "Eğer kabul etmezsen halkın günahını sen çekersin." ifadesinden bile, uydurma olduğu rahatlıkla tespit edilebilecek bir metin. ---------------- - 6:164. De ki, “O her şeyin efendisi olduğu halde, Tanrı’dan başka

Bu mantıkla, o zaman melekler Allah'ın elçileri değil??🤔 Bir argümanın kendi kendini çürütmesine ayaklı bir örnek olmuş: - 35:1. Yücelik, gökler ile yer(kürey)i yoktan var eden, MELEKLERİ İKİŞER, ÜÇER VE DÖRDER KANATLI ELÇİLER KILAN Tanrı’ya özgüdür. Yaratılışta,

3 şık da doğru, ancak eksik. Bir kişiye mesaj - henüz gitmediyse, - henüz hatalı gittiyse, - gitse de samimi kafa patlattığı halde mesajı YANLIŞ anladıysa, o kişiye kâfir/inkârcı denmez. Ancak okuduğunu/işittiğini anlama kapasitesine sahip her sorumlu kişiye - mesaj, - mesajın

Yanlış anlamlandırılagelen ayetler arasında yer alır: "Yoksa onlar hiçbir şeysiz mi yaratıldılar?" Yani verilen anlam: "Yoksa onlar tanrı olmaksızın mı yaratıldılar?" Oysa buradaki ifade bu değil. Literal çevirirsek: YOKSA ONLAR BİR ŞEYDEN BAŞKASINDAN MI YARATILDILAR? (huliqû