" كان مزاج آرثر اسبرطي " في سياق رواية العرَّافة ابتكرت مارجريت آتوود هذا المصطلح.المقصود به هو التقشف في نمط الحياة ،فآرثر كناشط يساري متطرف كان يتبنى نمط حياة يركز على القضايا السياسية والاجتماعية ويزدري السلوكيات الاستهلاكية وهذا يتوافق مع الاسبرطيين المعروفين بانضباطهم الصارم

جوان فوستر، بطلة "العرافة"، تهرب من هوياتها المتناقضة (الزوجة الراديكالية، الكاتبة السرية).تزيف موتها وتهرب من حبيبها الاول والثاني والثالث .تعود اليهم بعد ان تكتشف ان ماضيها لا يُدفن.الرواية سخرية من الهوية النسائية المتشظية . جوان ضحية تربية والداتها المتشددة ووالدها المتراخي.

تقوم خالتي إليزابيث باعداد وجبة غدائي المدرسية . فتضع لي فقط خبزاً بالزبد . اما خالتي لورا فحين تغفل عنها خالتي اليزابيث ، فتضع لى فطيرة تفاح خِفيّة . تقول خالتي إليزابيث ان فطائر التفاح ليست صحية. لمَ دائماً ما تكون الأشياء الألذ غير صحية؟ . لوسي مونتغمري/ إيميلي في نيومون

قال دين "احب القطط لكنني لا اقتني واحدة قط ، فهي مخلوقات متطلبة للغاية ، الكلاب لا تريد إلا الحب ، بينما القطط تطلب التقديس ، لم تتخل ابداً عن إرثها الالهي من معابد بوباستيس . إنها لا تطلب الحب البسيط مثل الكلاب بل تطلب التبجيل والاحترام المطلق " لوسي مونتغمري/إيميلي في نيو مون

في مدرسة ثانوية عسكرية تضم طلاب ثانوية في سن المراهقة.كُتب عليهم ان يعيشوا طقوس عسكرية صارمة.كل فتى منهم كان محملا بعالمه الخاص وأحكامه الاجتماعية والعرقية المسبقة وأحقاده وضغائنه،ما أفضى إلى نسخ جميع التوترات والعنف وسط المراهقين.تجربة كريهة عن بشاعة الأسر داخل المجمعات العسكرية

مصطلح بيضة كولومبس قيل له بعد اكتشافه امريكا على مأدبة طعام ان اكتشافه حتمي وليس بالإنجاز العظيم، فطلب من منتقديه ان يجعلوا بيضة مسلوقة تقف على أحد طرفيها.وعندما عجزوا أزال القشرة وسطّح احد اطرافها بالسكينة وأوقفها، فقالوا له:كان بإمكاننا فعل ما فعلت ، فقال لهم ؛لمَ لمْ تفعلوا ؟

رواية تحكي قصة جاي غاتسبي الغامض الذي يبني ثروة هائلة ليستعيد حبه القديم ديزي، من زوجها الثري توم. من خلال الراوي تَكشف الرواية عن صراع الطبقات وفساد "الحلم الأمريكي" في عشرينيات القرن الماضي.تنتهي القصة بمأساة تكشف الفراغ الأخلاقي خلف حياة البذخ حيث يموت غاتسبي وحيداً ضحية لوهمه

آجو ستينو ؛ مراهق منعّم يقضي الصيف مع أمه الأرملة. اكتشافه لعلاقتها بشاب يكسر صورته المثالية عنها. ينفر ويختلط بمجموعة مراهقين من أبناء الشوارع ، حيث يواجه لأول مرة قسوة الحياة واليقظة الجنسية المؤلمة. تنتهي العطلة وهو قد فقد براءته واكتسب وعيًا مُرًا وحتميًا بعالم الكبار .

لوقا مراهق يعصي قيم مجتمعه البرجوازي المزيف بتمرد وجودي يصل لرفض الجسد والطعام سعيا لإفناء الزائف. عبر علاقته بماريا والخضوع لجسده يتحول وعيه من العدمية للعثور على خلاص مؤقت في المتع الحسية. يدرك أن الحياة تكمن في قبول الوجود بكامله بتجاوز فكرة الخلاص الروحي نحو خلاص جسدي وواقعي

يصف تشيخوف بتفاصيل مؤلمة حياة الفلاحين في زمن القيصر : قلة الطعام ، وسوء النظافة ، والمرض المستشري . نرى كيف يتم استنزاف موارد الأسرة القليلة ، وكيف أن الجميع ، حتى العجوزة ، يشربون الكحول للهروب من واقعهم . ترسم الرواية لوحة بانورامية ومحبطة لحياة الفلاحين الروس ، دون تقديم حلول

لا يمكن تفسير الحياة من منظور فكري.عندما لا تعرف الحياة،كيف يمكننا ان نعرف الموت؟ نحن نجهل الحياة اذ لا نستطيع تفسيرها بالاستناد إلى الفهم . نحن نعرف الحياة فقط بصفتها ظاهرة كالكهرباء ، لكننا لا نعرف شيء عن الحياة كشيء ولا عن طبيعة الخامة الجوهرية للحياة. جاك لندن / جوّاب النجوم

" راجعت حَيَواني السابقة في ازمنة عديدة .لم يحدث ان عرفت قسوة اشدّ فظاعة من قسوة نظام سجوننا الحالي بعد ١٩١٣ م بعد ميلاد المسيح. سبق ان قصصت عليك ما قاسيته من عذاب السترة . يا ربّ ، يا ربّ ، المسيح صلبوه فقط . لكنهم فعلوا ما هو أسوأ كثيراً معى ". جوّاب النجوم أو السترة / جاك لندن