محطة طرح الآراء وتبادل الأفكار والمفاهيم عبر وسائل التواصل الإجتماعي ساهم في تنشيط الفكر ورفع مستوى الوعي لدى من كانوا أتباع. فقد أدرك الفرد بأنه صاحب قرار مستقل اعتماداً على (وعيه) في إخضاع كل ما يسمعه إلى وحدة العقل والمنطق بدلاً من الإعتماد على التلقين. الوعي أساس تقدُّم الشعوب..

goblintown.wtf وهل هناك دجل أكبر من دجل الشيطان .. {فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلكَ على شجرةِ الخلدِ ومُلكٍ لا يبلى} وهل هناك فتنة أكبر من فتنة الشيطان .. {يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرجَ أبويكم من الجنة} وهل هناك عداوة أكبر من عداوة الشيطان .. {إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا}

goblintown.wtf ولكن الرواية تتعارض مع قوله تعالى .. {والذين لا يدعون مع الله إلـٰها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق (ولا يزنون) ومن يَفعل ذلك يَلقَ أثاما} الغريب هو جرأتهم على الإفتراء على الرسولين جبريل الأمين ومحمد الأمين في قولِ ما يُعارض كتاب الله تعالى .. {أفَلا يَعقِلون}

محطة مفهوم الإسلام .. (من الطرح القرآني)

goblintown.wtf الوقت المعلوم هو حدوث الساعة.. {يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما (علمها عند ربي) لا يجليها لوقتها إلا هو} يوم يبعثون هو يوم القيامة.. {ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون*ليوم عظيم*يوم يقوم الناس لرب العالمين} والفرق.. الساعة تقوم على الأحياء فيموتوا القيامة تقوم على الأموات فيحيوا

محطة إذا كان هناك شرك أصغر وشرك أكبر فهذا يعني أن هناك إخلاص أصغر وإخلاص أكبر، وهذا لا يستقيم في دين الله .. {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} أما الشرك فهو ظلم وإثم وضلال .. {إن الشرك لظلمٌ عظيم} {ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيما} {ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيدا}

محطة توفيق السيف الإقرار بالخطأ هو بداية التعافي من الأمراض التي رانت على القلوب التي ارتكب أصحابها آثام تسببت بآلام ضد الذات أو ضد الغير في ما مضى. هذا يعني أن 'الوازع الداخلي' قد تحرك نحو رفض الإصرار على الكبر والإستكبار ، ورفض الإصرار على ظلم النفس أو الغير. فالسؤال هو: ما محرك هذا 'الوازع'؟

محطة العقل عقلان: عقل جمعي وعقل واعي طرح الأسئلة التي تُفعل العقل والمنطق يثير حفيظة الأوصياء على العقل الجمعي فهم يعتبرونها محاولة للخروج من دائرة الجمعي إلى الواعي، فيتصدون لها بالإستنكار باعتبارها تثير شبهة الكم الهائل من المعرفة وسهولة الحصول عليها سهّل الإنتقال إلى رحابة الوعي

محطة الصابرون هم الذين يُثبتون صدق إيمانهم بالله ولقائه بقدرتهم على تحمّل المصائب .. {...وبشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون} فهم يستعينون بالله وحده .. {قال الذين يظنون أنهم (ملاقو الله) كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله (والله مع الصابرين)}

Rashed القرآن العظيم كتاب رشدٍ وهداية.. {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} فمن يُطبّق مفاهيم مكتسبة من خارج القرآن على القرآن فقد تاه لأنه أراد الهداية من غير ما أنزل الله.. {وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين}

BAHAA, MD رائع.. إذن شرط تحقق الأمن هو عدم الشرك بالله هذا يعني أن المطلوب هو الإخلاص لله الواحد القهار وعدم الشرك به شيئا وبالإخلاص لله وحده يتحقق مفهوم الإسلام {هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين} {قل إنما يوحى إلي أنما إلـٰهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون}

Rashed هناك رواشد على تويتر مهما حاول الذين يكيدون لهم أن يثنوهم عما عرفوا من الحق فلن يفلحوا فهؤلاء الراشدون عرفوا، لا بل أيقنوا، أن هدى الله هو الهدى فاعتصموا به {..فبشر عباد*الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب} مرحباً راشد

توفيق السيف النزاعات التي تؤدي إلى صراع بين البشر قد تكون دفاعاً إما عن مُلكية أو عن تبعيّة في الأولى (أي عن المُلكية) دوافعها أن الممتلكات مكتسبة بجهد وتعب، فتكون للمحافظة عليها، والمحرك هو المصالح في الثانية (أي عن التبعية) فالمكتسبات منتظرَة وموعودة، فتكون للوصول إليها، والمحرك هو الوعي

arrod Rashed {اتبِعوا ما أنزل الله} {قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا} إذن نقطة الخلاف هي 'المنهجية' في الإتّباع فالله تعالى يحدد لنا الطريقة السليمة والصحيحة في الإتّباع والتي يدعونا إليها في كتابه العزيز وهي {اتبِعوا ما أنزل الله} ويستنكر أي طريقة أخرى. فهل نعقل ونلتزم؟

م. هاشم الشريف ( ابو يسرا سابقاً ) Rashed لماذا نحب الشحرور .. حمل مشعلاً، أنار درباً، طرح فكراً، أيقظ عقلاً، نشر وعياً، مَلَكَ جُرأةً فريدةً، تمسَّكَ بكتاب الله، ولا خاف لومة لائم. اللهم مع النبيِّين والصِّديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

أبسط وأجمل طرق اتباع الرسل: {ربّنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا} أي بمجرد أن سمعوا دعوة الرسل وليس بالوراثة أو لأنه دين الآباء والأجداد بل لأنه الحقُّ من ربِّهم. هذه البساطة تظهر جلية في ملَّة إبراهيم {إذ قال له ربُّه أسلم قال أسلمتُ لربِّ العالمين} #وعي

محمد عنابه أبو حلمي @R7moony أخي الكريم، الضمير في كلمة {فسأكتبها} يعود على كلمة {حسنة} المذكورة في نفس الآية وليس على (رحمة الله) فمطلع الآية وعلى لسان موسى {(واكتب) لنا في هذه الدنيا (حسنة) وفي الآخرة} فجاءت الإستجابة من الله تعالى {فسأكتبها} أي أن الإستجابة من جنس الدعاء، أما رحمته تعالى فقد وسعت كل شيء

⁦⁦⁦Tarek 🇪🇬⁦⁦⁦ يُبين الله تعالى الصيام لفترتين مختلفتين بحسب الآيتين ١٨٤ + ١٨٥ من سورة البقرة، والفترتان هما: ١- أيام معدودات ٢- شهر رمضان لذلك نجد في كل آية تفصيلاتها المتعلقة بها، مما يدل على أنهما وقتان منفصلان والدليل الأكبر هو أن أحدهما اختياري {يُطيقونهُ} والآخر إلزامي {فليَصُمهُ} 👇👇