چند روز قبل ار قبول مذاکره جناب قالیباف شمخانی و پزشکیان خدمت حضرت اقارسیده و بامذاکرات مفصل درجریان وقبول مذاکره عیر مستقیم با امریکا و شرایط ان قرارگرفتند و‌شجاعانه وسرافرازانه و تصمیم بجا ومردمی وملی گرفته شد. ولی حیف که مرحوم بازرگان الان دربین مانیست حیف که اقای سیدمحمدخاتمی

فقیه / مکتب دیدگاه شیخ مفید وکالت غیرمسلمان مکروه و ناپسند؛ در شرعیات باطل سید بن طاووس مخالف به دلایل اعتقادی و امنیتی؛ فقط در اضطرار مجاز ابن‌قدامه وکالت در بسیاری از امور، حتی عرفی، غیرمجاز ابن تیمیه وکالت کلیمی بر مسلمان، نوعی سلطه‌ی ناروا؛ غیرجایز فقهای سلفی معاصر ممنوع

⸻ فقهایی با دیدگاه مخالف وکالت کلیمیان (یا غیرمسلمانان) این علما و فقها با وکالت غیرمسلمان از مسلمان در مواردی یا به‌طور کلی مخالفند، حتی در امور عرفی. دیدگاه‌شان اغلب بر اساس مبانی کلامی و اعتقادی است

⸻ 1. شیخ مفید (قرن ۴ قمری – فقه شیعه) در کتاب‌های فقهی‌اش اشاره کرده: “باید وکیل مسلمان، عاقل و مورد اعتماد باشد… وکالت کافر از مسلمان مکروه یا ناپسند است، هرچند باطل نباشد.” برداشت فقهی: در نگاه شیخ مفید، وکالت کافر برای مسلمان، ناپسند است و در امور دینی، قطعاً باطل

⸻ 2. سید بن طاووس (قرن ۷ قمری – فقه شیعه) در برخی موارد با استناد به تقیه و احتیاط در روابط با غیرمسلمانان، حتی در امور غیرعبادی، وکالت آن‌ها را ناامن و ناصحیح دانسته، مگر در حالت اضطرار یا نبود وکیل مسلمان

⸻ 3. ابن‌قدامه (حنبلی – اهل سنت) در کتاب المغنی می‌گوید: “لا تصحّ وکالة الکافر فی ما لا یلیه بنفسه.” یعنی: “وکالت کافر صحیح نیست در اموری که خودش اصلاً صلاحیت انجام آن را ندارد

نتیجه: در مواردی مثل شهادت، قضاوت، حدود، و حتی برخی دعاوی مهم، چون خود کلیمی صلاحیت شرعی نداره، نمی‌تونه وکالت هم بکنه

⸻ 4. ابن تیمیه (حنبلی – اهل سنت) ابن تیمیه به‌شدت محتاطانه با مسئله ارتباط با غیرمسلمانان برخورد می‌کرد و در آثارش، پذیرش سلطه یا نمایندگی آن‌ها در امور مسلمین را جایز نمی‌دانست. “لا یجوز أن یولّی الکافر علی المسلمین، لا فی حکمٍ و لا فی دفاعٍ

“جایز نیست که کافر بر مسلمانان ولایت پیدا کند، نه در قضاوت و نه در دفاع.” برداشت: وکالت در دادگاه هم نوعی «نمایندگی و ولایت» است، پس از نظر ابن تیمیه، جایز نیست کلیمی وکیل مسلمان باشد

⸻ 5. فقهای سلفی معاصر (مانند برخی علمای سعودی یا دیوبندی) در دیدگاه این گروه: •روابط رسمی یا نمایندگی حقوقی از سوی غیرمسلمان در برابر نظام قضایی اسلامی جایز نیست مگر در ضرورت شدید. •وکالت کلیمی یا مسیحی حتی در امور دنیوی هم گاهی خلاف غیرة دینیه دانسته شده

شیخ مفید وکالت غیرمسلمان مکروه و ناپسند؛ در شرعیات باطل سید بن طاووس مخالف به دلایل اعتقادی و امنیتی؛ فقط در اضطرار مجاز ابن‌قدامه وکالت در بسیاری از امور، حتی عرفی، غیرمجاز وکالت کلیمی بر مسلمان، نوعی سلطه‌ی ناروا؛ غیرجایز فقهای سلفی ممنوع یا بسیار محدود، حتی در دعاوی عرفی

کانون وکلا ومرکز قوه قضاییه مشاوران خانواده لطفا وتاکیدا بر اساس مستدات قوی خواهشمنداست پروانه تمامی وکلای کلیمی ابطال گردد وتا تصمیم آتی نسبت به ابطال ،توقف دادرسی وکلای کلیمی که علیه مسلمانان طرح دعوی نموده اند راصادربفرمایی‌

ریاست محترم قوه قضایبه دستور توقف پرونده هایی که وکلای کلیمی علیه مسلمانان طرح نموده اند را صادرفرمایند تا نسبت به پروانه های انها رسیدگی وازاشتغال به وکالت وقضاوت منع گردند.

عملکرد اکثر قریب به اتفاق وکلای کلیمی همچون سلف انها نتانیاهو و صهیونیست های ظالم جانی خونخواراست

اقای رئیس دستگاه قضا پروانه های وکالت کلیمیان ایران را باطل کنید اینها مثل صهیونیست ها بجان بچه مسلمونا افتادند همه جا نفوذ دارند وآرای فضایی صادرمیشود به دلیل رانت اینها که شبکه ای عمل میکنند.

انجمن کلیمیان تهران لانه جاسوسی اسرائیلی هاشده چرا فکری بحال این مردم نمیکنید. ؟؟؟؟؟

اهای دولت ضدصهیونیستی چرا کلیمی های خائن مقیم ایران را اخراج نمیکنید چرا اموالشان رامصادره نمیکنید چراتعلل میکنید ته زمانیکه اینها اینجاهستند وجاسوسی میکنند و فرزندان مسلمان غزه لبنان یمن را شهید میکنند مقابله به مثل نمیکنید؟؟؟؟؟؟؟😭😭😭😭😭😭

سهم هرایرانی از زیان انرژی هسته ای دومیلیارد تومان که توسط اسرائیل وامریکا نابودشد

#NewProfilePic

instagram.com/reel/DMAxrA-oq…