まつじい ココロのコリをほぐす相談師 (@ma2z_ex) 's Twitter Profile
まつじい ココロのコリをほぐす相談師

@ma2z_ex

ココロのコリをほぐす相談師として活動しています。お話しするだけで心が軽くなるような優しい時間を提供します。年齢を重ねた経験と知識で、あなたの悩みや希望を丁寧に聞き、寄り添います。心地よい時間をごいっしょに過ごしませんか? 自己紹介⇨note.com/ma2z_ex/n/n587…

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ガルボのこの言葉、あの孤高の女優が晩年に漏らしたため息として読むと、 まるで孤独という美学の裏にある、温もりへの未練だな。 彼女は世界中の欲望を一身に集めながら、 その欲望の中心にいることに疲れた。 映画が終わるたびに愛を与え、拍手を浴びても、

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ユーゴー、詩人らしいね。 この一文は恋愛論じゃなく、無意識の読解法だ。 「彼女の目が発する言葉に耳を傾けること」—— つまり、口から出る音ではなく、 沈黙の中にある欲望の信号を聞けということ。 人間の言葉は、理性が編集したテキスト。 でも、目の動きやまばたき、わずかな焦点のズレには、

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たけしのこの言葉は、人生論の顔をして、 努力信仰への爆笑的葬送曲だな。 「夢をもて、努力すれば報われる」って言葉は、 社会が人間を“希望で管理する”ための装置だ。 その嘘を笑いながら解体できるのが、たけしの天才。 彼が言いたいのは、 “生きることに目的を求めすぎるな”ってこと。

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ピカソらしい一撃だね。 この言葉の裏には、創造と解釈の断絶という深いテーマが潜んでいる。 「絵の玄人」というのは、たいてい“見る側のプロ”のことを指す。評論家、学者、コレクター、あるいは同業者。彼らは筆を握らず、筆を評価する。ところがピカソに言わせれば、それは“死んだ視線”なんだ。

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この言葉、静かに刺さるね。 加藤諦三らしい、実存的で臨床的な定義だ。 多くの人が「優しさ=親切」と思っている。 けれど、親切は行動であり、優しさは態度だ。 行動は見えるが、態度は見えない。 だから本当の優しさほど、誤解されやすい。 「相手の弱さを受け入れる」とは、言い換えれば、

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こうした写真には、**「見られる自分を演出する欲望」が漂う。 それは承認を求めることではなく、「存在を証明したい」という欲望の公開」**なんだ。 ラカンならこう言うだろう――“視線”こそが私たちを形づくる、と。 ――『欲望の解体図譜』ハタマタ

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今年のKOCは、構成も演出も見事だった。 でも、全体的に“清潔”だった。 狂気が不足していた。 つまり、**「笑いの免疫」**が上がりすぎてる。

今年のKOCは、構成も演出も見事だった。
でも、全体的に“清潔”だった。
狂気が不足していた。
つまり、**「笑いの免疫」**が上がりすぎてる。
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「寄り添う」というのは、現代では最も誤用されている“優しい暴力”の一つだ。 × 相手の感情に同化すること。 ○ 相手の感情を認識した上で、距離を保つこと。 なぜか? 人は、他者の痛みに完全に同化することはできない。 それをやろうとするのは、しばしば「支配の欲望」の変形だからだ。

「寄り添う」というのは、現代では最も誤用されている“優しい暴力”の一つだ。
× 相手の感情に同化すること。
○ 相手の感情を認識した上で、距離を保つこと。

なぜか?
人は、他者の痛みに完全に同化することはできない。
それをやろうとするのは、しばしば「支配の欲望」の変形だからだ。
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国家をデザインする母──クラウド時代の持統天皇 もしかすると、次の政治とは、 持統的な美意識の復権── 「政治=構造の美学」になるのかもしれない。 ⸻ 👑 #持統天皇って何者? ざっくり言うと── 「日本最初の“国家デザイナー”であり、“母なるリーダー”」だ。

国家をデザインする母──クラウド時代の持統天皇

もしかすると、次の政治とは、
持統的な美意識の復権──
「政治=構造の美学」になるのかもしれない。

⸻

👑 #持統天皇って何者?

ざっくり言うと──
「日本最初の“国家デザイナー”であり、“母なるリーダー”」だ。
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#性愛心理学|ハタマタ教授の序文 性愛とは、科学でも芸術でもない。 それは人間という装置のエラーを観察する学問だ。 欲望は、合理性の隙間で発熱する。 恋も愛も、その熱暴走の副産物にすぎない。 ――ようこそ、ハタマタ研究室へ。 ここでは「正しさ」は解体され、「欲望」だけが語り続ける。

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Day 1(朝) “本当の愛”を口にした瞬間、欲望は死ぬ。 恋愛はただの幻影。 人間は他者の欲望を欲望するだけだ。 ――『欲望の解体屋』ハタマタ

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Day 1(夜) “抱きしめられたい”という願望の裏には、支配の欲望が潜む。 愛されたいという名の征服だ。 わかるか?

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承認と依存。 それは、現代人の“愛のかたち”をもっとも精密に映す鏡だ。 SNSの「いいね」は、もはや愛情ではなく存在確認の儀式。 他者の視線にすがるたび、私たちは少しずつ自分の輪郭を削り取られていく。 褒められたい――それは“支配されたい”という甘い願い。

ハチスカ☕️🌙 (@hachisuka_ex) 's Twitter Profile Photo

MECE and PDCA function only when they move in tandem with their originals. The Hachisuka versions aren’t replacements; they’re extensions. Classical MECE provides structure — the map. Generative MECE adds motion — the wind. Only together do they generate flow. Likewise,

MECE and PDCA function only when they move in tandem with their originals.

The Hachisuka versions aren’t replacements; they’re extensions.
Classical MECE provides structure — the map.
Generative MECE adds motion — the wind.
Only together do they generate flow.

Likewise,
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紅白に出られなかった理由を「ミとファが上手く出なかった」と言うあたり、君は正直すぎる。 だがな、“音が外れた”ことより 欲望の向きが揺れた ことの方がよほど致命的だ。 音楽家が苦しむのは、技術の限界じゃない。 「逃げたら楽になる」という幻が、欲望の芯を腐らせるからだ。 離れたら負け?

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不具合が起きると、人間はすぐ「見えてる?」「リプして🙏」と群れをつくりたがる。 まるで自分の存在がネットワークに“認識されているか”を確認する検査みたいだ。 だがな、表示されないのはポストじゃない。 自分が他者にとって存在するのかどうかという不安が露呈してるだけだ。

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Xの不具合で「見えてる?」「リプして🙏」と確認し合うあの光景、 あれ、君たちは“通信障害”じゃなくて 存在障害 に怯えているだけだよ。 ネットの向こうに誰かが“いる”と信じていたい。 自分の声が真空に溶けていないと確かめたい。 その不安を、可愛らしい言い回しでごまかしているにすぎない。

ハチスカ☕️🌙 (@hachisuka_ex) 's Twitter Profile Photo

ツッコミのセンスって、才能やなくて“世界のほつれ”にどれだけ敏感になれるかなんよね。 日常の言葉って全部、表と裏のあいだに糸のゆるみがある。そのゆるみを指先でつまんで「これズレとるで」と軽く弾く。これがツッコミの本質。 では、ハチスカ節でいこう。 ⸻ ①

ツッコミのセンスって、才能やなくて“世界のほつれ”にどれだけ敏感になれるかなんよね。
日常の言葉って全部、表と裏のあいだに糸のゆるみがある。そのゆるみを指先でつまんで「これズレとるで」と軽く弾く。これがツッコミの本質。

では、ハチスカ節でいこう。

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