واجب النصارى بطاعة المسلمين يذكر القسيس البغدادي في شرح أمانة آباء مجمع نيقية ص٣٤٩ - ٣٥٢ أنه واجب على النصارى طاعة المسلمين لأنهم يحسنون لهم ويرون الإحسان لهم ديانة مأمورين بها بالإسلام بعكس الملل الأخرى لا تحسن لهم إلا لسياسة ويذكر أن المسيح عليه السلام يقدسه المسلمون ويقولون

محمد العوفي البخاري شاعر خراساني عربي يعد هو أول من وضع فن المختارات الشعرية والأدبية في اللغة الفارسية والفارسية الحديثة وُلدت من رحم العربية والإسلام، العربية منحتها ثراءها الأدبي والعلمي فأصبحت لغة عالمية، بينما كانت البهلوية قبل الإسلام فقيرة الأدب والتراث ومحدودة الأثر

نقوش من القرن الثاني ق.م. على جبل جرزيم تبين إستمرار وجود العرب في السامرة، بأسماء عربية سامرية مثل "وعلا"، "تنقين" (من أصل أَنَقَّ) و"بن مالك"، مكرسة لآلهتهم

السامريين خاصة الفرع الدمشقي منهم في الدولتين المملوكية والأيوبية عملوا كأطباء ووزراء ونظارة للجيوش وكانوا نخبويين تزوج منهم كبار أمراء المماليك

بعض الأسماء العربية الواردة في نقوش أهل الحضر وتدمر وأنباط حوران وسيناء والإيطوريين 🇸🇾🇮🇶🇪🇬🇱🇧

صدور هذا الكلام من مسيحي قبطي مضحك , الحقيقة كثير من تراث العالم القديم ضاع حين دمّر المسيحيون مكتبات الإسكندرية وأنطاكية وبالاتينا وفيستاليس وقتلت وعريت هيباتيا وأُغلقت جامعات أثينا وضاع التراث الفينيقي والآرامي والإغريقي. لم ينجُ إلا ما وجده المسلمون لاحقاً

قراصنة شمال إفريقيا , في عهد الأغالبة والعثمانيين كانوا من رموز القوة في المتوسط الأغالبة أرعبوا روما ودوّل أوروبا وقواد قراصنة الجزائر وتونس وطرابلس العثمانية التي أسرت أكثر من 1.25 مليون أوروبي بين القرنين 17–19 وكان كثير من قوادهم هولنديين وبريطان مسلمين

حسب الباحثين أن وثن اللات أصله من الهلال الخصيب ولأن العرب كانوا من أهل الشام والعراق فهذا الذي سهّل انتقال الآلهة الوثنية إلى جزيرة العرب التي غالب سكانها وثنيين آنذاك وتوجد نقوش ثمودية ومسندية من فلسطين ونجد واليمن تذكر اللات إلى جانب العزى كمعبودات عربية وثنية

بلاد خراسان كانت مستودعًا للهجرات العربية أستوطن العرب كرمان بعد أن هجرها أهلها وسكنت قبائل بكر بن وائل قوهستان حتى القرن الثالث الهجري وأمتدت الهجرات إلى ما وراء النهر وسمى الفرزدق أصول أهل خراسان عراقية ويمانية

غدا سوف يلغون الكلام باللغة العربية بنفس الحجة لتكمل الهبلة في سوريا كلمة العربية في اسم الجمهورية العربية السورية تعبر عن إنتماء الشعب السوري لذاته وليس عبد الناصر ولا الأممية العربية شعب سوريا يرى نفسه عربي وثقافته ولغته عربية فكيف يتخلى عن إنتماءه الثقافي القومي

تركيبة سكان الشام حسب ثلاث مؤرخين كتبوا بالعربية : اليعقوبي والعمري والبلاذري , يظهر فيها غلبة المكون العربي بشكل عام في المنطقة رغم مرور وقت كبير وبشكل عام هذا يمكن تفسيره لعدة أسباب منها كون العرب من سكان الشام الأصليين.

ذل العرب فعليا جاء مع نهاية الدولة الأيوبية في الشام ومصر وسقوط بغداد العباسية ومن هنا ذلوا وانتهوا فعلا بعد مجيء العباسيين قامت فوق ال 70 دولة عربية من الأندلس غربا حتى السند شرقا أما بعد سقوط هؤلاء ما قامت إلا 7 دول عربية وكلها غير مؤثرة ولا مساهمة عكس الأخرى

أغلب القرامطة كلدان وعرب ونفس الأمر بالقادة ولكن البعض من الخوز والفرس

بالعقل غريب أنه هناك عرب يؤمنون أن بني العباس اذلوا العرب رغم أنه بعد مجيء هؤلاء قامت للعرب 70 دولة وتم تعريب شمال إفريقيا بالكامل بدعم الفاطميين وقبلها الأندلس بدعم الأمويين وصقلية بدهم الأغالبة فعليا مجيء بني العباس كان أفضل لأنه انهى الدولة العربية المتحدة وأظهر الدولة المحلية

دول عربية قامت في إيران • إمارة بنو دلف العجليين في عراق العجم ( العاصمة كرج ) • إمارة العلويين في طبرستان ( العاصمة آمل ) • إمارة المظفريين في فارس ( العاصمة شيراز )

أعلام عرب في البحرية العثمانية • عرب أحمد باشا مصري من أهل الإسكندرية كان والي الجزائر • صالح ريس مصري من أهل الإسكندرية كان والي الجزائر ملحوظة : أدعى البوريني أن أحمد باشا والي العثمانيين وأسرة إسفنديار حكام شمال الأناضول أصلهم من عرب الأناضول من نسل خالد بن الوليد

أثرت الأندلس على عمارة الكنائس والقصور الأوروبية حيث كانت العمارة القوطية في العصور الوسطى كانت تقليد لعمارة الأندلس وجاءت معظم التأثيرات الحضارية الشرقية للأندلس بشكل أساسي من سوريا والعراق وكانت عناصر العمارة الأندلسية من الخزف الأندلسي عبارة عن تقليد للخزف السوري الدمشقي ،

الأندلس