الأمثال الشعبيّة السائرة لها نفوذ عميق في الوجدان، لتمازجها بين اليوميّ والخالد، ولهذه الفتوّة التي تملكها الكلمة، مما يجعل اللغة ماء الحضور الإنسانيّ الذي منه تعبّ الثقافة والذاكرة وبه يتشكّل وجدان الإنسان. فسبحان من علّم الإنسان البيان.

ما يجري لا يُنسى وما يجري لا يُغتفر. الأمر لا يحتاج قرارا ولا إعلانا. مستوى التنكيل والجريمة مصمم أصلا كي لا يُنسى. ما يحتاج قرارا هو تكريس المرء وقته ومعرفته وكل ما يملك للحرب الطويلة ضد هذا الكيان.. للنبش المستمر عن سبيل لضربه والنيل منه مهما كان الظرف ومهما كانت المسافة.

في بودكاست شهير يقيم حوارات مع فنانين وفنانات، ومن باب الفضول شاهدت بعض الحلقات، أثار استغرابي كميّة التصدير للهشاشة النفسيّة كحكمة لامعة -كما يوحي لك المحاوِر- ، وتحوير قيم السعادة ومعرفة الذّات لأوهام شخصيّة، والاغراق في السُّيولة والنسبيّة، كل هذا تحت غطاء القصّة المُلهمة..

هناك درجة من الرّحابة في النّفس ومن الوِسع في الفهم، ومن الجرأة العلميّة الحكيمة الناضجة، نفتقدها أيّما فقدٍ، وقد كان علماؤنا أحقّ النّاس بها وأجدرهم عليها؛ كيف وقد قال من أوتي جوامع الكلم -عليه أفضل الصلاة والسّلام- : [إذا اجتَهَد فأصاب فله أجرانِ، وإن اجتَهَد فأخطَأَ فله أجرٌ].

كل ما نختزنه من ألمٍ وقهرٍٍ، كلّ ما يحشده الخوف والذلّ فينا، كلّ التعامي المتعمّد لثأر أمّة بأكملها، يخدمُ عقلنة نوع من أنواع الجنون، الذي سيتفجّر يومًا ما.. وحينها لا عاصم لأحدٍ من دون الله.. اللهمّ لُطفك ورحمتك.

"عمتو أثوم .. أحبت" ما أغلاك يا أنوس .. ما أحلاك يا عصفورنا الشهيد اشتقنالك يا عمتو .. ودموع إمك ما جفت لليوم.. في الجنة يا حبايبي ..