الشافعي يقول بظواهر النصوص والأشعرية يقولون ظواهر النصوص من أصول الكفر

شيخ القوم أبو حامد الجعد لا يكون الشيخ شيخا حتى يمحو سيئات مريده من اللوح المحفوظ

قال ابن عباس لم يستطيع أن يقول من فوقهم علم أن الله من فوقهم

الإمام أبو القاسم الإصفهاني يقول عن القرآن صفة لله والله يظهر صفته كيف شاء في المصاحف وعلى الألسن

إبن منظور يقول القول الكرسي موضع القدمين روايته متفق على صحتها من أهل العلم....وقال من روي أن الكرسي هو العلم فقد أبطل

بدر الدين العيني الحنفي الصحيح في تفسير الإستواء هو علا كما قال مجاهد...وقال وهو مذهب أهل الحق وقول معظم أهل السنة

الطبري شيخ المفسرين آمنتم من في السماء هو الله

ابن قتيبة الأمم كلها عربيها وعجميها إتفقت أن الله تعالى في السماء ما تركت فطرها

خزعبلات بني قبرون

ابن الجوزي آمنتم من في السماء قال ابن عباس آمنتم عذاب من في السماء وهو الله

الملا قاري الحنفي يقر بمعلومية الإستواء ويقر بقاعدة الإمام مالك المطردة في جميع الصفات ويقول النزول والغضب والرحمة والضحك معانيها كلها معلومة ويقول فمن نفى حقيقة الإستواء فهو معطل

الإمام يحيى العمراني اليمني الشافعي (489 - 558 هـ ينقل عقائد أهل الضلال في صفة العلو ويقول عن الفرقة الأشعرية قالت لا يجوز وصفه أنه في السماء ولا على العرش

الإمام الطبري من قال قرآنا في الأرض وقرآن في السماء فهو كافر بالله حلال الدم وقال إنما هو قرآن واحد

محمد البركوي الرومي الحنفي (٩٢٩هـ - ٩٨١هـ ينسف مزاعم تبرك الشافعي بأبي حنيفة

من قال له شيخه طلق زوجتك فلم يفعل ...هذا هو جزائه 👇

عقيدة مالك الصغير ينقلها ويقررها القاضي عبد الوهاب المالكي تلميذ الباقلاني.....

الإمام الدارمي الله بنفسه على عرشه

الذهبي ينقل حديث مرفوع إلى النبيﷺأن إبراهيم قال في دعائه اللهم أنك في السماء واحد.....إسناده حسن

الله من على أهل السنة بالتعريف والتفهيم .. وليس بالتجهيل كما يقول المبتدعة

عقيدة الكتاب والسنة وصحابة النبيﷺوبيان برائتها من مذهب المحرفة والمزيفة والكلام اليوناني