🔥The 9th Round of Easy Loan, Earn $40 Reward is in progress❗️ ⏰ Promotion Period: January 15th - Feburary 15th, 2025 👉 Register now and check more details at gate.io/campaigns/358

الحكيم الكنعاني مهنا حمد المهنا الخوارج لم يكونو يوما بصف علي الطالبيين يكذبون الذين مع علي هم شيعته فقط الخوارج هؤلاء هم اهل العراق الذين رفضو مبايعة علي ولا يعرفون معاوية اما حديث ابن عباس عنهم فابن عباس كذاب تلميذ حيدر الذي انقلب عليه في الأخير ووضع قصة انقلاب الخوارج

مواطن عربي تبنى النبي زيدا وقال: زيد ابني يرثني وأرثه ثم حرم الله التبني وأمسك يد علي وقال: هذا مولاي أي بالإعتاق لأن جد علي عبد المطلب كان مملوكا للمطلب فأعتقه وصارت ذريته موالي للمطلب وبنيه.. والعرب تأنف من تولية الموالي للمناصب لذلك كان هناك إجماع على عدم تولي علي للخلافة لأنه مولى معتق

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال مات رسول الله ﷺ وأنا ابن عشر سنين وأنا مختون وقد قرأت المحكم من القرآن قال فقلت لأبي بشر ما المحكم قال المفصل.

حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة،عن عطاء بن السائب،عن أبي يحيى، عن ابن عباس، أن رجلين،اختصما إلى النبي ﷺ فسأل رسول الله ﷺ المدعي البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو فقال رسول الله إنك قد حلفت ولكن قد غفر الله لك بإخلاصك قولك لا إله إلا الله

حدثنا أحمد بن عبد الملك، وعبد الجبار بن محمد، قالا حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو، عن عبد الكريم، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ قال إن الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام.

حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال خرج رسول الله ﷺ متقنعا بثوب فقال أيها الناس إن الناس ليكثرون وإن الأنصار يقلون فمن ولي منكم أمرا ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم.

كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ ص، فجاءَه نَفَرٌ من أهْلِ اليَمَنِ، فقالوا: أتَيْناكَ يا رسولَ اللهِ لنتفَقَّهَ في الدِّينِ، ونَسأَلَكَ عن أوَّلِ هذا الأمرِ، كيف كان؟فقال: كان اللهُ ولم يكُنْ شيءٌ غيرُه، وكان عرشُه على الماءِ، ثُم كتَبَ في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ، ثُم خلَقَ السمَوَاتِ والأرضَ

الحديث أخرجه البخاري رحمه الله في كتاب بدء الخلق (ص286 ج6) بلفظ: "كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض".

القادم أصعب و المستقبل مظلم و ما فات قليل فيما آت و العدو سيزحف على أهازيج الشعوب و إلقاء الورود عليه و لن يلاقي إلا فرق و جماعات مشتته تتصارع على مسائل أكل عليها الدهر و شرب و في ظل أمثال هؤلاء لا بصيص أمل واحد بل انهيار و سكره حتى الثماله يتبعها حسره ثم فناء مثل الهنود الحمر

الفكر السلفي الحالي فكر رأسمالي يتماهى مع السلطة و يريد تحويل الدين لأفكار جاهزة سريعة يلهطها الجمهور بسرعة أما الفكر الأشعري الصوفي فكر متناقض يحمل فلسلفة عميقه مع الله و وثنية عميقة مع النبي و الصالحين و اليوم أوصلنا الفكرين إلى الفناء و الهزيمة و القادم ضياع كامل للدين و الأمه

الدولة البهوية الديلمية بعد أن أدت دورها المطلوب في تشييع المشرق و حائط صد ضد تمدد الدولة الفاطمية ركلها العباسيون و أتوا بالأتراك الخرز بدلا منهم و اليوم أمريكا ستفعل نفس الفعل فقد انتهى دور النظام الإيراني و أصبح من الماضي و القادم تسلط الترك و نفق مظلم على أمه مرة أخرى

هل أحمد بن حنبل إمام ؟ ابن حنبل كان لا يعرف كوعه من بوعه لا يحفظ فقط إلا أحاديث و لولا الشافعي ما كان له مذهب فقهي أو اجتهاد و ابن حنبل كان يكفر العلماء المخالفين له بالرأي و يقف في تكفير خلفاء بني العباس بل يمجدهم و ابن حنبل كان يميل للتجسيم لذا مذهبه كاد ينقرض لولا ابن تيمية

صالح بن احمد بن حنبل زعم أن الله أعطى التوراة بيده إلى موسى و هناك روايتان عن ابن حنبل بذلك و الغريب أن التوراة مثل القرآن فلو أعطى الله التوراه بيده إلى موسى فحتما هي شىء مخلوق أعطاه لموسى لكن الحنبلي مجسم مع الله جهمي مع القرآن و التوراه

تصور من يعتقد أن القرآن غير مخلوق لأنه من علم الله و علم الله آزلي يعتقد بالناسخ و المنسوخ فهل علم الله ينسخ بعضه بعض و هل علم الله يجوز فيه البداء أم علم آزلي لا ينسخ بعضه بعضا و الناسخ و المنسوخ مع عقيدة أن القرآن غير مخلوق لا يمكن توفيق بينهما لكن العقل السلفي يقبل التناقض

مواطن عربي كل هذه الافكار ما تنفع، لا السلفية و لا الاشعرية و لا الصوفية !! كلها نهاية المطاف من سُبل الشيطان

۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

السلفي يعتقد اعتقاد فاسد ناتج عن الوهم فهو يتهم الناس بالشرك و الكفر بتصور في عقله،فلو قلنا للسلفي هل القرآن به ناسخ و منسوخ؟و هل ينسخ التوراه؟سيقول نعم فنقول له هل علم الله الآزلي يحذف بعضه بعض؟ و هل كلام الله تتبدل!هنا إما ينفي الناسخ فيشهد على علمائه بالجهل أويقول بخلق القرآن

الماضي نسخه من الحاضر نرى خريطة انتشار الدولة الفاطمية هي معاقل ضد التشيع و حصون السنة و نجد الدولة العباسية و كل الدولة التي دارت في فلكها منابت التشيع بجميع أنواعه ، فكيف الدولة العباسية السنية تكون حاضنتها شيعية و الفاطمية الرافضية حاضنتها مسلمة أو سنية أليس هذا يدعو للتأمل