الشيخ الصالح الداعي إلى الله: حمود بن صالح العقيل ولد عام ١٣٧١ه‍ أخذ عن شيخنا ابن باز رحمه الله وغيره. وكان إماماً وخطيباً في جامع الأمير متعب بالملز بالرياض من عام ١٣٩٥ه‍ له مواقف مشرفة وسبّاقة ضد أهل البدع والضلال. سكن المدينة مجاوراً من عام ١٤٢٨. له مؤلفات ورسائل منشورة في

منقول : سكنت حنيفة العارض من اليمامة قادمين من ديارهم الأصلية في الحجاز وعالية نجد حيث كانت تقيم قبائل بكر وتغلب الوائليتين وذلك عندما خرجت ـ قبل البعثة ب 200 سنة تقريباـ الى نجد بقيادة عُبَيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدُّوَل بن حنيفة يتبعون الخصب ويرتادون الكلأ حتى نزلوا

قال ابن سعدي -رحمه الله-: "وكثيرٌ من الناس تخفى عليه كثير من المعاصي خصوصاً معاصي القلب، كالكبر والعجب والرياء، ونحو ذلك.. حتى إنه يكون به كثير منها وهو لايحس به ولا يشعر ،وهذا من الإعراض عن العلم وعدم البصيرة." تيسير الكريم الرحمن ٢٧١/ ١ نعوذ الله من الخذلان!

اليوم الاثنين المُوافق ١٢/ ١/ ١٤٤٧ه‍ـ من مُفارقات هذا اليوم المُبارك، وتعلقه بالتاريخ والأحداث العظمى: "أن النبي ﷺ نُبئ يوم الإثنين، وهاجر إلى طابة يوم الإثنين، وقُبضت روحه يوم الإثنين." #الاثنين #يوم_الاثنين #محرم_١٤٤٧هـ

فتوى ش. ابن باز على عدم استعمال هذه اللفظة، وكذلك بكر أبو زيد.. وصدر بها قرار رسمي صادر من مجلس الوزراء رقم: 328 في 1/ 3/ 1396 هـ بعدم استعمال كلمة (المشرع) في الأنظمة ونحوها.

قال الأحنف بن قيس: «كل عزٍٍّ لم يؤكد بعلمٍ فإلى ذُلّ يؤول» المجالسة للدينوري | (٦/ ٤٤)

سلمت أناملكم أبا ناصر، ونفع بما سطرتموه من أحرف .. وأشار إلى هذا المعنى أبو العتاهية: لا تَلُمْ ذا الضُّرِّ يَشْكُو ضُرَّهُ كُلُّ مَن حَلَّ بهِ الضُّرُّ شَكَا. وأعظم شكوى هي للخالق العزيز (نِعم النصير المعين،) "إنما أشكو بثي وحزني إلى الله" ونص ابن القيم أنها عبودية العارفين!

"النفوس مجبُولة على عدم الانتفاع بكلام من لا يعمل بعلمه، ولا ينتفع به." ابن القيم

"والله الذي لا إله إلا هو، لَرجلٌ يخطئ في صلاته فلا يدري كيف يرقّعها، فيأتيني مستفتيًا فأفتيه فيها بالعلم، فأحمله على الصواب، خيرٌ من أن تكونَ لي الدنيا فأقدمَها على الآخرة" ربيعة بن أبي عبدالرحمن

من الفروق الجوهرية التي نصتها مبادئ القضاء الإداري: متعلق بعيب عدم الاختصاص البسيط، وعيب عدم الاختصاص الجسيم حيث أن الأول: يؤثر فقط في سلامة القرار، ويتحصن بمضي مدد التظلم. بخلاف الثاني: فهو يعدم القرار الإداري، ولا يتحصن بمضي مدد التظلم. #ديوان_المظالم #القرار_الإداري

"فالصدق مِفتَاح كل خير كَمَا أن الكذِب مِفتَاح كل شَرّ وَلِهَذَا يَقُولُونَ عَن وصية البعض لَا أوصيك إِلَّا بِالصّدقِ فتأملوا فوجدوا الصدق يَدعُوهُ إِلَى كل خير ." الاستقامة لابن تيمية ١/ ٤٦٧

"دوام الافتقار إلى الله مع التخليط خيرٌ من دوام الصفاء مع رؤية النفس والعُجب، مع أنه لا صفاء معهما." مدارج السالكين لابن القيم ٣/ ٢٣٧

من أمارات قلة العلم، وضعف الديانة، التعصب للمذاهب أو الأشخاص على ضلالهم تقليداً لهم، وهذا لا شكَّ أنه من الخذلان! ولابن تيمية كلام نفيس: "ومن نَصَّبَ شخصاً كائناً من كان فوالى وعادى على موافقته في القول والفعل فهو {من الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعا}" مجموع الفتاوى ج٢٠ ص٨

فواز اللعبون 🇸🇦 لا تستمع لمن لهم مآرب ومن لم يستقيم حمضهم ادّعوا العدنانية فظهروا قحطانيين جينيًا فخلطوا الحق بالباطل السلالة J1 سلالة بني قحطان (العاربة القحطانية) والسلالة J2 سلالة شمالية (المستعربة العدنانية) وخير دليل على ذلك خريطة الفاملي تري اكبر شركة جينية فالعالم لتوزيع السلالتين

"فضائِلُ الرِّجال ليسَت مَا ادَّعوهَا؛ بل مَا نسَبهُ النَّاس إليهِم" - ابن حبان

#العام_الجديد_2026 #السنة_الجديدة_2026