قال ابن حزم رحمه الله : الناس في أخلاقهم على سبع مراتب: فطائفة تمدح في الوجه ، وتذم في المغيب ؛ وهذه صفة أهل النفاق من العيابين ، وهذا خلق فاش في الناس غالب عليهم . وطائفة تذم في المشهد ، والمغيب، وهذه صفة أهل السلاطة والوقاحة من العيابين . وطائفة تمدح في الوجه والمغيب ، وهذه

#شاهد كيف حوّل طلاب جامعة إسكس البريطانية حفل تخرجهم إلى منصة تضامن مع فلسطين. #العرب_في_بريطانيا #AUK

(206) نَزِّهْ مَكْتَبَتَكَ مِنْ هَزيلِ الكُتُبِ، حتى وإنْ كانَتْ مِن صَميمِ العِلْمِ الذي تَشْتَغِلُ فيهِ، ففي الكُتُبِ ما فِيْ غيرِها؛ الغَثُّ والسَّمينُ، وما حِبْرُه وورَقُهُ خَيْرٌ مِنِ المكتوبِ فيه. "عَلْمُ العِلْمِ"

قال الشيخ فوزي فيض الله: كان الشَّيخ عبد الفتاح أبو غدة، إذا خرج بعد العصر، فإلى المشايخ وأهل العلم، والمكتبات، لا يعود إلَّا حاملًا كُتُبًا، ولا ينام حتى يقرأ في كُتُبِهِ التي اشتراها، يُلِمُّ بِفَهارسها وموضوعاتها، ويقرأ ما يعجبه منها، فربما نام فوق كُتُبِهِ أو معها، فأقومُ أنا

هذه ليست إغاثة، بل قتلٌ مُنظَّم: ترخيصٌ بقتلِ الجائعين في ظلِّ إفلاتٍ تامٍّ من العقاب. هذه المشاهد القاسية الكابوسية هي الواقع الجديد في #غزة، حيث يجري الانتقاص من قيمة الإنسان وتجريده من إنسانيته. منذ إنشاء ما يُسمّى بـ "مؤسسة غزة الإنسانية"، قُتل ما يقارب 1,400 شخص أثناء

مقامك حيثُ أقمتَ نفسك، لا حيث أقامك الناس، فالناس لاتعدل ولا تزن. - الرافعي

ويدل على تفاوت الهمم: أن في الناس من يسهر في سماع سمر، ولا يَسهل عليه السهر في سماع القرآن! والإنسان يُحشر ومعه تلك الهمة، فيعطّى على مقدار ما حصَّلت في الدنيا. ابن الجوزي -رحمه الله-

لا تطوِ صفحة عشريناتك قبل أن تقرأ هذين الكتابين..

بابٌ عظيم من أبواب العقل والراحة ؛ وهو اطِّراح المبالاة بكلام النَّاس واستعمالُ المبالاة بكلام الخالق ؛ بل هذا باب العقلِ كلِّه والراحة كلِّها ! ابن حزم - مداوة النفوس وتهذيب الأخلاق

اعتقد إعادة القراءة لكتاب جيد اهم من القراءة الأولى ، لأن القراءة الثانية ، تصبح الحبكة اقل اهمية ولكن ما بين السطور يصبح اكثر وضوحًا ، الكتاب لم يتغير لكنك أنت تغيرت ، واحضرت معك تصورات جديده تلقيها على الكتاب لتنعكس عليك بتجربه مختلفة ونظرة جديدة لرؤية النص.

جرّبتُ الكتمان في مسار قضاء الحوائج، فوجدتُ أثره بالغًا في حياتي. الأمر أبعد من أن يكون مجرّد تجنّبٍ للغيرة والحسد، بل كان حمايةً للعزم من التثبيط وتحريرًا من ثقل الآراء والظنون. كما منحني فرصةً للتركيز على التنفيذ حتى يتهيَّأ للانبثاق فعلًا ناجزًا، بدلًا عن الانشغال بالحديث الذي

من أراد الرافعي الإنسان فليقرأ: (وحي القلم) ومن أراد الرافعي الزاهد فليقرأ: (المساكين) ومن أراد الرافعي الفيلسوف فليقرأ: (رسائل الأحزان) ومن أراد الرافعي الأكاديمي فليقرأ: (تاريخ الأدب العربي) ومن أراد الرافعي في عصبيَّته و نقدِه فليقرأ: (على السَّفُّود) ومن أراد الرافعي المسلم

قال ابن المقفع: "إذا أكرمك الناس لمالٍ أو سلطان فلا يعجبك ذلك، فإن زوال الكرامة بزوالهما، ولكن يعجبك إن أكرموك لأدب أو علم أو دين".

[الداء والدواء - مداواة النفوس] وقعتُ في فتنة هذين الكتابين، فماذا عنكم؟ 📚

تواصل معي اليوم شابٌ يطلب مني القراءة علي فسألته بعض الأسئلة فكانت المفاجأة! عمره ١٨ عاماً وقد أتم حفظ الشاطبية والدرة وقراءة القراءات العشر بعمر ال١٦ تبارك الله وقد حاز مراكز متقدمة في عدة مسابقات دولية كل يوم يراجع ١٠أجزاء كل أسبوع يراجع الشاطبية فاقشعر بدني ودمعت عيني فرحاً

هذه القائمة كتبها شيخنا #عبدالكريم_الخضير لما طلب منه أحد الطلبة كتابتها لينشيء مكتبته الخاصة. أذكر أن أحدهم كتبها في قائمة على الحاسب الآلي، فكن ينجدني بصورتها؟

أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆

لا عيب لي غير أني من ديارهمُ وزامر الحي لا تشجي مزامره

الكتاب الجيد لا ينام معك… بل فيك📚

نهضتُ من على المقعد، المقعد المخصّص للقراءة، فإذا بقدميّ منمّلتين، كدتُ لا أشعر بهما. لكن ما شعرتُ به هو الضوء الذي تسرّب إلى رأسي، وأنّ أفكارًا ملأت عقلي. هذا ما أطلق عليه: ضوء ما بعد القراءة، الذي ينير مناطق العتمة لديك... وهذا ما تفعله الكتب.