🔥The 9th Round of Easy Loan, Earn $40 Reward is in progress❗️ ⏰ Promotion Period: January 15th - Feburary 15th, 2025 👉 Register now and check more details at gate.io/campaigns/358

الِخنزير نَجِس نَجاسَة عَيْنِيَّة في جَميعِ أَجزائِه حتى ما انفَصلَ عنه كعَرَقِه ولُعابِه، ونَجاسةُ الخِنزير إذا أَصابَت شيئًا يُغسَل كما تُغسَل باقي النَّجاسات الأُخرى، ولا يجوز التَّداوِي بالخِنزير ولا بأي جُزءٍ مِن أَجزائِه. #فوائد_فقهية الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية

للعباد قدرة وإرادة ومشيئة واختيار dorar.net/aqeeda/2476 فمع اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الله خالق كل شيء وخالق العباد وأفعالهم؛ فإنهم يعتقدون أن للعباد قدرة ومشيئة على أعمالهم، ويفرقون بين ما يفعله العبد اضطرارا وما يفعله اختيارا. قال الله تعالى: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو

قال رجل لابنه: يا بني، لأن تتعلم بابًا من الأدب أَحَبُّ إليَّ مِن أن تتعلم سبعين بابًا من أبواب العِلم. موسوعة الآداب الشرعية - موقع الدرر السنية dorar.net/aadab/8

من صور الإحسان: - الإحسان في المعاملات التجارية dorar.net/alakhlaq/85 أمر الله تعالى بالعدل والإحسان جميعا، والعدل سبب النجاة فقط، وهو يجري من التجارة مجرى سلامة رأس المال، والإحسان سبب الفوز ونيل السعادة، وهو يجري من التجارة مجرى الربح، ولا يعد من العقلاء من قنع في معاملات

من أدعية النبي صلَّى الله عليه وسلَّم دعاء الفراش عن ابن عباس، عن النبي ﷺأنه قال: (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضي بينهما ولد لم يضره). رواه البخاري الموسوعة الحديثية - موقع الدرر السنية dorar.net/hadith/sharh/1…

صلاة الجمعة فرض عَيْن، وتجب صلاة الجمعة على الرجال، الأحرار، المُكلَّفِين، المُقِيمين، الذين لا عُذر لهم، ولا يجوز تَعدُّد الجُمع في أكثر من مسجد في مدينة واحدة مع عدم الحاجة إلى ذلك، فلو أن أهل مدينة يسعهم مسجد واحد لإقامة صلاة الجمعة لكفى، ويجوز تعدد الجُمع إذا كانت هناك حاجة

📌 تطبيق الموسوعة الفقهية onelink.to/dorar-feqhia ✔️ تطبيق مجاني يجمع لك كل مسائل الفقه في مكان واحد ⬇️ حمل التطبيق الآن وساهم في نشره – فالدال على الخير كفاعله

من فضائل الأعمال الصلاة على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا). رواه مسلم الموسوعة الحديثية - موقع الدرر السنية dorar.net/hadith/sharh/2…

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: بينا أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في خِرَبِ المدينة، وهو يتوكأ على عَسيبٍ معه، فمَرَّ بنَفَر من اليهود، فقال بعضهم لبعض: سَلُوه عن الروح؟ وقال بعضهم: لا تسألوه، لا يجيء فيه بشيء تكرهونه، فقال بعضهم: لنسألنه، فقام رجل منهم،

فضائل سورة البقرة: dorar.net/tafseer/2 · تطرد الشيطان: قال النبي ﷺ: (إن الشيطان يَنفِر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة). · تدافع عن قارئها يوم القيامة: قال النبي ﷺ: (اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وسورة آل عمران؛ فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان مِن طَيْرِ صَوَاف

أحاديث منتشرة لا تصح: حديث: (جنبوا مساجدكم صبيانكم, ومجانينكم, وشراءكم, وبيعكم, وخصوماتكم, ورفع أصواتكم, وإقامة حدودكم, وسل سيوفكم, واتخذوا على أبوابها المطاهر, وجمروها في الجمع). الدرجة: لا يصح #أحاديث_منتشرة_لا_تصح - موقع الدرر السنية dorar.net/fake-hadith/375

قول الله تعالى: {لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم} خص الله تعالى الأموال والأولاد بالذكر؛ لأنهما من أشد الأشياء نفعا للإنسان، فالغني في متعارف الناس يكون بالمال والولد، فالمال يدفع به المرء عن نفسه، والولد ينصر أباه ويدافع عنه، فإذا لم يغن عنه ولده وماله الذي هو نافذ الأمر فيه؛

من أذكار الصباح والمساء dorar.net/hadith/sharh/1… (من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مئة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي...). الموسوعة الحديثية -

كفارة اليمين إذا كانت بالإطعام فليس لها مقدار محدد، إنما يرجع مقدار الإطعام إلى قوت المكفر فيكون من أوسط ما يطعم أهله؛ ويشترط أن يكون الإطعام لعشرة مساكين، ولا يجزئ تكرار الإطعام على مسكين واحد، وذلك لقوله تعالى: {فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم}.

من ثمرات الإيمان بالقدر: أنه طريق الخلاص من الشرك dorar.net/aqeeda/2480 زعم كثير من الفلاسفة أن الخير من الله، والشر من صنع آلهة من دونه! وإنما قالوا هذا القول فرارا من نسبة الشر إلى الله تعالى. ولا يتم توحيد الله إلا لمن أقر أن الله وحده الخالق لكل شيء في الكون. وأن إرادته

عن سَعدِ بن أبي وَقَّاصٍ رَضِيَ الله عنه قال: سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: (إنَّ الله يُحِبُّ العَبدَ التَّقِيَّ، الغَنِيَّ، الخَفِيَّ). رواه مسلم

قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون} أي: يا أيها المؤمنون، لا تجعلوا أصدقائكم أناسا من غير المؤمنين، كفارا أو منافقين؛ فيطلعوا على أسراركم، أو

قال ابن القيم رحمه الله: قال تعالى: {مناع للخير معتد مريب} مناع للخير: يعم منعه للخير الذي هو إحسان إلى نفسه من الطاعات والقرب إلى الله، والخير الذي هو إحسان إلى الناس، فليس فيه خير لنفسه ولا لبني جنسه. الفوائد لابن القيم: (ص: 11)

مِن صور الإصلاح - إصلاح النفس dorar.net/alakhlaq/135 وذلك بتخليص النفس من آفاتها وأخطائها بالتوبة؛ قال تعالى: {فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما} [النساء: 16] ، فذكر سبحانه وتعالى مع التوبة الإصلاح، والإصلاح هو إصلاح النفس، وصلاح العمل، وذلك دليل التوبة