简中社媒就是一边厌女，一边设局骗年轻女人当免费数据女工，生产/消费流量，同时还要因为平台算法制造的焦虑恐惧内容茧房为厌女产业花钱。 一边还要骂女的不行。 这都不知道几吃了。

我对性缘确实不了解，我没入局过，但我知道它的原理：在某方面的失权者最容易陷入情欲漩涡——身体本能利用情欲来投机。上述也解释了为何女同女权难以成为领导者。戒性缘只是防止自己的身体继续崩坏的第一步，而处于性缘中的人是状态最差的人类，又是行动力最坏/最好的人：人会被情欲推向极端行为

阴蒂与产道的分离，意味着性与生命延续，两议题的分离。当下的快乐与未来长远发展的分离。一个是激情一个是理性。一个是短暂的一个是长远的。一个是享乐一个是规划。女体真的是很神奇，两个代表着完全不同的生活方式，共存且不互相影响。

今日nature文章: 女性第二条X染色体在衰老过程中保护着大脑，抵御认知能力下降。而在这之前，认为其是沉默，没有表达的 nature.com/articles/d4158…

小鸟依人原本是形容㽖人的，而且还是㽖㽖之间的关系，这种第二性的词还给牠们

原6B4T 现7B4T的天才之处在于它不是单纯对抗，而是通过切断资源供应，让弔社自己崩溃。它的每一个原则都精准打击了莮权体系最依赖的支撑点，堪称女权主义史上的高维打击战术。 蝻权高度依赖女人提供资源，包括生育、情感支持、消费、性劳动、家庭劳动等。而 6B4T 的每一个原则，都是精准切断这些资源，

工作上的小确幸。把老板批了。啥时候自己做老板。

母系失败，也许就败在： 没有把“杀点”这件事，当作女孩的生日礼物。

古代女性的无屌污染的群居社群，真是好棒。这些女人不婚不育，个人工作或生意支持开销，从事手工艺、贸易等独立职业。大家分别出钱盖一个社群（300-500平的大房）共同生活。自己赚钱，自己洗衣，轮流做饭，每人居所都干净整洁，轻松自在。还提到拜女神佛，建立女祖堂，供自己长生位，真是非常有才了😆

精神断奶的人，散发出的清爽潇洒，特别明显。自己能control一切的精神状态。同司妹妹羡慕我的状态，但是渴望有人陪伴，自己独处的时间判断为“孤独”，继而聊到自己有男友感到幸福。我好难受，我感觉我被动吃屎了。

起承转折，难不成是需要我帮着找一个合理化的说辞吗。我真的搞不懂为啥要和我聊这些。聊事业聊工作聊得好好的，扯什么男朋友。真是深井冰。

“孝顺”的年纪都好几千年了。一个年过半百的老人，在“孝顺”面前只是年轻人。活的比“孝顺”久再谈年纪羞耻吧。

之前只听说过名字，今天具体了解了下苏麻喇姑的生平，感慨就算是重度屌权封建社会有心看也很有一些符合激女品味且有史传世的人物 侍女出身，能文（设计清朝冠服）会武（骑马往来教导皇子），不婚不育活到93岁，善终身后也被尊重，实际就是个德高望重的官员重臣了 以这种人为基点聊时代局限性，

下一个目标是去外企工作。如果能通过外企跳到海外就更好了。

发现了很多婚驴经过产假后坚定了做家庭主妇的心思。主要是产假期间3-4个月不处理职场事物后返回职场；两个时期无缝接轨的打击和对比。只用应付孩子vs应付十几个工作对象、长期脱离工作重新接手相当于重新入职，但是产假返回职场是没有人带的。产假时间越长，越难返回职场。

听博主讲《别把钱留在死后》这本书，有一点在反孝上很有启发： 聪明的家长不会在死后才把大量金钱给孩子， 在孩子20、30岁这个最需要钱的黄金年龄（或者说钱能发挥最高效益的年龄），给孩子钱，去游玩、发展学业事业， （1/2）

今天出于工作需要看了很多露肤度比较高的韩团女团图片。看得我吐了