«من أسباب البركة في الدعاء أن تدعو لغيرك، وتقرنهم بما تطلبه من الخير والفضل.» «قد ينال المُؤمن بدعاءِ أخيهِ ما لا يُدركه بدعائِه لنفسِه.»

الكبحُ في عزِّ الاحتياج شجاعة، ومن ذلك شجاعةُ المرء بالكتمان رغم اختناقه، ويكاد يطيشُ عقله من هول ما يضيق به؛ حين يَضِنّ بآلامه وعجزه بعيدًا عن البشر، حذرًا من لسعة الخيبات. والكبحُ عن اليأس رغم انعدام السُّبل، شجاعةٌ أخرى؛ والتمسّكُ بالأمل؛ ومقاومةُ ما يضغط به على المرء من ألم.

دعاةُ التعاطفِ كثيرون، لكنَّ قليلًا من يفعله.

«إن في القلب شعث لا يلمهُ إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه فاقة لا يسدّها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له، ولو أعطي الدنيا وما فيها، لم تسد تلك الفاقة منه.» • ابن القيم.

علمٌ بلا أثر؛ الكلمة الطيّبة أنموذجًا:

ومن أجل هذه الأيام نتمسّك بأقلامنا.. على أملٍ أن نخطّها.

ثلاثة أشياء يندم عليها الإنسان العاقل في هذه الحياة: اليقظة المتأخرة، البُعد عن طريق العلم، اتساع دائرة مكاشفة الهم.

يقول أحمد سالم: التدين يصير عصابيًا ومعلولًا عندما يؤدي إلى إفقار الحياة، يكون فاسدًا ليس اتصاليًا عندما يؤدي إلى إفقار الحياة، عندما يؤدي إلى حياة لا تعاش بملئها، ليست غنية، ليست ثرية، ليس فيها استمتاع بالعالم، ليس فيها عطاء للعالم، وليس فيها اتصال مع الناس، مع الوعي بالانفصال.

شتان بينهما والله، لطالما أفضّل بالانتفاع ممن لا ينفصل عن الواقع، هذه نقطة مشتركة بين معظم من أنتفع بطرحهم، أما الآخر ستشعر أنه طرحه نابع من عالم موازٍ وإن كان صحيحًا، لكنه لا روح فيه، ثقافة هائمة على جانبِ الرصيف.

"ليس المطلوب أن تقضي العمر في استصلاح عرجتك التي فُطرت عليها، بل أن تطأ بها الجنة."

"ما زادَ في أسفِ الحزينِ وشجوه شيٌء كقولك للحزين تجلّدِ"

نصف الاحتواء في الفهم.

أعيذ نفسي وإياك أن نكون الصديق الذي يُقال عنه ساعة الحزن والشدّة: «يا ليتني ما قلت له» وإن أردنا أن نقيس هذا؛ نراجع طريقة تعاملنا معه، وما نتفوّه -أو ننظّر- به حينها.

تستمع إلى درسٍ للشيخ محمد المقرمي رحمهُ الله، ما إن يقول كلمته المعتادة: «يا أبنائي» بين طيّات حديثه ونصحه؛ يُعير انتباهك ويأخذ بمسامعك ولُبّ قلبك وهو يقولها بطريقةٍ حانية، يصلك من خلالها أنه حريصٌ عليك، وكأنك واحدٌ من أبنائه بالفعل؛ رحمةً تغشاه، وجمعنا به في عليين.

على ضفاف الأمل:

لا تتعمّق؛ فأكثرهم عابرون.

كم من مولودٍ لم يولد!

الجمال يثير شعورًا بالاغتراب. الشخص الجميل قد يبدو بعيدًا، صعب المنال، أو يعيش في عالم غير الذي تعيشه. وذلك يولّد مسافة شعورية، فتتحول الدهشة إلى حزن.. ربما.