اذا حاول المرء أن يتأمل في سر العلاقة بين رمضان والقرآن ... فإنه يمكن أن تكون العلاقة أن الصيام يهذب النفس البشرية فتتهيأ لاستقبال القرآن.

من ألطف مواضع السهر الإيماني أن الله جعله من أهم عناصر التأهيل الدعوي في بداية الطريق، لله سبحانه وتعالى لم يجعل أعظم السهر الإيماني في آخر الدعوة النبوية بعد استيفاء التدرج، كلا، بل جعله في أولها! فقال تعالى لنبيه في آيات كادت تستغرق الليل: ﴿يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا﴾.

ذكر الله تبدلات موازين القوى عبر التاريخ، وربط الأمر بأن المراد اختبار عمق الإيمان والارتباط بالله ﴿وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ﴾.

لا يكن همك إنجاز التراويح فقط، بل أكبر حصيلة من التقاط هدايات الآيات، قال بن تيمية (من أجل مقصود التراويح قراءة القرآن فيها ليسمع المسلمون كلام الله).

الفرق ليس في الوقت إنما في نزغ الشيطان تصلي التراويح نصف ساعة فتستطيلها تختلس الساعة كل تسليمة تذهب لاستراحة أصدقائك 5 ساعات وتتفاجأ بانقضائها.

انظر كيف كان جود رسول الله ﷺ يزداد بمدارسته القرآن مع جبريل، إذا كان هذا رسول الله ﷺ الذي نزل عليه القرآن ومع ذلك ينتفع بمدارسته، فكيف بالله عليكم ستكون حاجتنا نحن أصحاب القلوب التي أمرضتها الشهوات والشبهات.؟!

ثمة أمر قد يكون أشد لفتًا للانتباه من ذلك، أنه ليس فقط إنزال القرآن اختار الله له رمضان،بل حتى «مراجعة القرآن» مع النبي ﷺ اختار الله لها رمضان! فكان جبرائيل عليه السلام -وهو أعظم الملائكة لأنه اختص بنقل كلام الله- يعقد مع النبي ﷺ مجالس مسائية في كل ليلة من رمضان لمراجعة القرآن.

•• ذكر الله تبدلات موازين القوى عبر التاريخ، وربط الأمر بأن المراد اختبار عمق الإيمان والارتباط بالله ﴿وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ﴾. الطريق إلى القرآن (صـ87)

من أفظع نتائج هذا الانهماك المضني في تروس المدينة المعاصرة تلك القسوة التي تدب إلى القلوب فتستنزف الإيمان، وتفزع السكينة الداخلية، حتى صارت شكوى شائعة. - رقائق القرآن (صـ٧.٦)

(الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مشروع لأنه سبب لإقامة الدين،وإخماد الباطل، وليس بسبب لإتلاف مال أو نفس، وإن أدى إلى ذلك في الطريق) الشاطبي

ألم يحِن لنا أن نستقطع وقتاً نهرب فيه من هذا التطاحن المعاصر لنعيد شحن أرواحنا بنسيم الإيمان..؟ ألم يأن لنا أن نرقق قلوبنا بالقرآن..؟ - رقائق القرآن (صـ٧)

التوحيد في دول الربيع هذه وظيفة التمكين (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر) فالله الله

إن فريقًا من الناس يكره فريضة «الجهاد» لأنه يظن أنها تقربه للموت! وينسى أن الموت قُرِّرت له ساعة معينة قبل أن يخلق، وقد شرح القرآن شيئًا من هذا التصور كما يقول تعالى: ﴿وَقالوا رَبَّنا لِمَ كَتَبتَ عَلَينَا القِتالَ لَولا أَخَّرتَنا إِلى أَجَلٍ قَريبٍ﴾ - رقائق القرآن (صـ١٧.١٦)

أعظم الابتلاء يلاقي جنس الغريزة الغالبة فالجبان يشتد ابتلاؤه في الجهاد والاحتساب والشجاع يشتد ابتلاؤه في نصوص الطاعة بالمعروف وتحريم الخروج

•• كنت أتأمل في أوائل المصحف، في سورة البقرة، كيف حكى الله تعجب الملائكة (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا)؟ ثم يربي الله فيهم تعظيم الله ورد العلم إليه (قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ).

هدفُ العبيدِ والسادةِ واحدٌ، قهرُ الشعوبِ وإذلالُها، حتى لا تحلمَ يومًا بِدُنيا تنهض ولا دينٍ يُقام.

(قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ)، فانظر كيف نسب السبب لأيدي الصحابة، ونسب الأثر لله سبحانه وتعالى! فصحيح أنكم أنتم الذين تقاتلونهم لكن الله هو الذي يعذبهم بذلك!