سُبحَانَ من ألبَس فيكَ الجَمَالَ وجَمَّلَك.

سَلامٌ دَاخِلي، فَرَاحَتِي، فَسَعَادَتِي وَ كَفَى'✋🏻.

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبدُكَ الضَّعيف أَتَيتُكَ مُنكَسِرًا رَاجِيًا مِنكَ أن تَمُدَّنِي بِقُوَّةٍ مِن قُوَّتك يا الله.

أَتَهونُ عَليكَ دُموعُهَا! قُلْ لِي بِرَبِّكَ كَيفَ لِقَلبِكَ أَن يَتَحَمَّلَ ؟.

اللَّهُمَّ اجعَل حُلمِي وَاقِعًا تَشهَدُ بِ عَينَاي.⚜️

﴿ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ۝ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ۝ وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴾.

مَا أَقوَىٰ قَلبكِ، والوَاوُ سِينُ.

كَتبَت يَدَاهَا يومًا: إِشتقتُ لِوِصَالِهِ وَلِحَدِيثِهِ الذي لَا يَنقَطِع فَمَتَى يَعُودُ الوِصَالُ يَومًا وَ يَعُودُ الحَديثُ كَمَا يَجِب؟.

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ۝ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا ۝ قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى. [طه: 124- 126]

وإنِّي لأَبغَضُ وأكرَهُ كُرهَ العَدُّوِ لِعَدُّوِهِ لأمثالِ وأشكَالِ مَن تَشَكَّلَ بشَكلياتٍ عن مَن يَبحَثُ الصِّدقَ في لِسَانِ غَيرِهِ وَهُوَ كَاذِبٌ بِلِسانِهِ.

حَسبيَ اللهُ ونعمَ الوَكيل

والله إنَّي عَليكَ مَنَ الداعين، وَلَن تَرحَمك كَلِمَاتي في دُعَائي إلى أَن يَجِفَّ رَمَقي وأَنفَاسي.

من فضل العلم للعالم: . لَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ فَضْلِ العِلْمِ إِلَّا أَنَّ الجُهَّالَ يَهَابُونَكَ ويُجِلُّونَكَ، وأَنَّ العُلَمَاءَ يُحِبُّونَكَ ويُكْرِمُونَكَ، لَكَانَ ذَلِكَ سَبَبًا إِلَى وُجُوبِ طَلَبِهِ، فَكَيْفَ بِسَائِرِ فَضَائِلِهِ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ؟!

موقف الجاهل . ولو لم يكن من نقص الجهل إلا أن صاحبه يَحْسُدُ العلماء، ويَغْبَطُ نظراءه من الجُهَّالِ، لكان ذلك سببًا إلى وجوب الفرار عنه، فكيف بسائر رذائله في الدنيا والآخرة؟! - مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق -