🔥Telegram İfşa

يا مُوْقِدَ النَّارِ في قلبي وفي كَبِدي أَوقَدْتَ ما لَيْسَ يُطْفا آخِرَ الأَبَدِ أَوقَدْتَ نارَ الهَوى بِالشَّوقِ فَاشْتَعَلَتْ مِنَ الجَوانِحِ لم تَخْمُدْ ولَم تَكَدِ الوأواء الدمشقي

اُنظُر إِلى جَسَدٍ أَضَرَّ بِهِ الهَوى لَولا تَقَلُّبُ طَرفِهِ دَفَنوهُ مَن كانَ خِلواً مِن تَباريحِ الهَوى فَأَنا الهَوى وَحَليفُهُ وَأَبوهُ العباس بن أحنف

ولي كبدٌ لا يُصلح الطب سقمها من الوجد لا تنفك داميةً حَرّى فيا ليت شعري والظنونُ كثيرةٌ أيشعرُ بي من بتّ أرعىٰ له الشِعرى جحظة

سألتُها قُبلةً ففُزتُ بها بعدَ امتِناعٍ وشدّةِ التّعبِ فقلتُ: بالله يا مُعذِّبتي جُودي بِأخرى أقضي بها أرَبي فابتسَمَتْ، ثم أرسلَتْ مَثلا يعرِفُهُ العُجمُ ليس بالكَذِبِ لا تُعطِيَنَّ الصبِيَّ واحدةً يطلُبُ أخرى بِأعنَفِ الطّلبِ ابونواس

تجول خلاخيل النساء و لا أري لرملة خلخال يجول و لا قُلبا أحب بني العوام من أجل حبها و من أجلها أحببت أخوالها كلبا منسوبة إلي خالد بن يزيد

وعن أبي أُمامَة الباهِليّ قال: قَال رسُولُ اللَّه ﷺ: (أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإِن كَانَ مازِحًا وَببيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ ) رواه أَبُو داود

تحمَّل عَظيم الذَّنبِ مِمَّن تُحِبُّهُ وإن كُنتَ مظلوماً فقل أنا ظالمُ فإنّكَ إن لمْ تحملِ الذّنبَ في الهوى يُفارقكَ من تهوى وأنفُكَ راغِمُ ابن الأحنف

نِعمَ الحُلِيُّ عَلَيكَ الدَّل والخَفرُ والنَّيرانِ ضِياءُ الشَّمس والقَمرُ يا ذا الذي تُخجِلُ الأَغصَانَ قامتُهُ ومَن لَه البَدرُ وَجهٌ والدجى شَعرُ ومَن إِذا قِيل إِنَّ البدرَ يُشبِههُ حُسناً أَتى البَدرُ مِمَّا قِيل يَعتذِرُ الوأواء الدمشقي

خَليلَيَّ ما أَحلى الهَوى وأَمَرَّهُ وأَعلَمني بِالحُلو مِنهُ وبِالمُرِّ بِما بَينَنا مِن حُرمةٍ هل رَأَيتُما أَرَقَّ مِنَ الشَكوى وَأَقسى مِنَ الهَجرِ وأَفضَح مِن عينِ المُحبِّ لِسِرِّهِ وَلا سِيَّما إِن أَطلَقَت عَبرةً تَجري ابن الجهم

وأمرُّ ما ألقاهُ من ألَـمِ الهوى قُرْبُ الحبيبِ وما إليه وصولُ كالعِيْسِ في البيداءِ يَقتلها الظَّما والماءُ فوقَ ظهورِها محمولُ

عَرَبِيَّةٌ يَهتَزُّ لينُ قَوامِها فَيَخالُهُ العُشّاقُ رُمحاً أَسمَرا مَحجوبَةٌ بِصَوارِمٍ وَذَوابِلٍ سُمرٍ وَدونَ خِبائِها أُسدُ الشَرى يا عَبلَ إِنَّ هَواكِ قَد جازَ المَدى وَأَنا المُعَنّى فيكِ مِن دونِ الوَرى عنترة بن شداد

لو أنها عرضتْ لأشمطَ راهبٍ عبدَ الإلهِ صرورة ٍ متعبدِ لرنا لبهجتها وحسنِ حديثها و لخالهُ رشداً وإنْ لم يرشدِ النابغة الذبياني

عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ المتنبي

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ السموأل

فو الله ما أنساك ما هبت الصبا وماناحتِ الأطيارُ في وَضح الفَجرِ وما نطقت بالليل ساريةالقطا وماصدحت في الصبح غادية الكدر وما لاح نجم في السماء وما بكت مُطوَّقة ٌ شَجواً على فَنَنِ السِّدْرِ وماطلعت شمس لدى كل شارق وماهطلت عين على واضح النحر مجنون ليلي

وما شاقَ قلبي في الدُجى غيرُ طائرٍ ينوحُ على غصنٍ رطيب من الرَندِ به مثل ما بي فهو يخفى من الجوى كمثلِ الذي أخفي ويُبدي الذي أُبدي ألا قاتلَ اللهُ الهوى كم بسيفهِ قتيلُ غرامٍ لا يُوَسّدُ في اللَحدِ عنترة

قلبي الذي قد هام في غادة قوامها كم شاق أقواما كأنه طفلٌ شديدٌ الظما في كل وقتٍ يشتهي ماما صلاح الدين الصفدي

علمتُم بأني مُغرم بكم صبُّ فَعَذَّبتُموني وَالعَذابُ لَكُم عَذبُ خُذوا في التَجَنّي كَيفَ شِئتُم فَأَنتُم أَحِبَّةُ قَلبي لا مَلال وَلا عَتبُ صُدودُكُمُ وَصلٌ وَسُخطُكُم رِضىً وَجَورُكُمُ عَدلٌ وَبُعدُكُم قُربُ بلبل الغرام

وَدَعجاءِ المَحاجِرِ مِن مَعَدٍّ كَأَنَّ حَديثَها ثَمرُ الجِنانِ إِذا قامَت لِمَشيَتِها تَثَنَّت كَأَنَّ عِظامَها مِن خَيزُرانِ يُنَسّيكَ المُنى نَظَرٌ إِلَيها وَيَصرِفُ وَجهُها وَجهَ الزَمانِ بشار بن برد

غَرّاءُ فَرعاءُ مَصقولٌ عوارِضُها تَمشي الهُوَينا كما يمشي الوَجي الوَحِلُ كأَنَّ مِشيتَها من بَيتِ جارتِها مَرُّ السحابةِ لا رَيثٌ ولا عَجَلُ تَسمعُ لِلحَليِ وَسواساً إِذا اِنصَرَفَت كَما اِستعانَ بِريحٍ عِشرِقٌ زَجِلُ الأعشي