🔥The 9th Round of Easy Loan, Earn $40 Reward is in progress❗️ ⏰ Promotion Period: January 15th - Feburary 15th, 2025 👉 Register now and check more details at gate.io/campaigns/358

ما أقسى الحياة التي تحمّل زهرةً ليس لها غير الحُسنِ قُوّة ما تنوءُ به الشجرة الضخمة! المازني | قبض الريح ١٦٨

وكانت من رِقة النضارة في رأي العين، بحيث كنتُ أُشفقُ أن أطيل النظر إليها، مخافةَ أن أذويها بإجالة الطرف فيها. المازني | قبض الريح ١٦٥

قال الفرزدق لامرأته النوار: كيف رأيتِ جريرًا؟ قالت: رأيتك ظلمتَه أوّلًا ثم شغرت عنه برجلِكَ آخرًا. قال: أنا إنِيهْ؟ قالت: نعم؛ أما إنه قد غلبَكَ في حُلوه، وشاركك في مُرّه. الجاحظ | البيان والتبين ٢/١٨١

أبو عقيل بن دُرُسْت قال: رأيت أبا هاشم الصوفي مُقبلًا من جهة النهر، فقلت: في أي شيء كنت اليوم؟ قال: في تعلّم ما ليس يُنسى، وليس لشيء من الحيوان عنه غِنًى. قال: قلت: وما ذاك؟ قال: السباحة. الجاحظ | البيان والتبين ٢/١٧٩

محمد بن حرب الهلالي قال: قلت لأعرابي: إني لك لوادّ. قال: وإن لك من قلبي لرائدًا. الجاحظ | البيان والتبين ٢/١٧٩

قال أبو الحسن المدائني: قيل لإنسان بحريّ: أي شيء تمنى؟ قال: شربةً من ماء الفنطاس، والنوم في ظل الشراع، وريح دُنْبداد. الجاحظ | البيان والتبين ٢/١٧٥ - الفنطاس: خزان الماء العذب في السفينة. الدنبداد: كلمة فارسية تعني الريح التي تهب من الخلف.

إنْ كنْتَ تطلُبُ رتبةَ الأشرافِ فعليكَ بالإحسانِ والإنصافِ

هيَ الشمسُ لمَّا أن تغيَّبَ ليلُها وغارَت فما تبدو لعينٍ نجومُها تراها عيونُ الناظرينَ إذا بدَت قريبًا.. ولا يَسطيعُها مَن يَرومُها! - الطرماح

تمنَّيتَ أن تلقي لُبَيناكَ، والمُنى تُعاصيكَ أحيانًا، وحينًا تُطاوعُ وما من حبيبٍ وامقٍ لحبيبِهِ ولا ذى هوًى إلَّا لهُ الدهرُ فاجعُ كأنَّكَ لم تقنع إذا لم تُلاقِها وإن تلقَها فالقلبُ راضٍ وقانعُ - قيس لبنى

•° إِذا لَبِسَت كانَت جَمالَ لِباسِها وَتَسلُبَّ لُبَّ المُجتَلي حينَ تُسلَبُ وَجَنَّةُ خُلدٍ عَذَّبَتنا بِدَلِّها وَما خِلتُ أَنّا بِالجِنانِ نُعَذَّبُ البحتري.

قال الجاحظ عن بيان العرب: وإن شيئًا هذا الذي في أيدينا جزءٌ منه؛ لبالمقدارِ الذي لا يعلمه إلا من أحاط عِلمه بقطر السحاب وعدد التراب، وهو الله الذي يحيط بما كان، والعالِم بما سيكون. البيان والتبين ٣/٢٩

وإذا كان الفحل من الإبل كريمًا قالوا فَحيل، وإذا كان الفحلُ من النخل كريمًا قالوا فُحّال، قال الراعي: كانت نجائبَ مُنذرٍ ومحرّقٍ أُماتُهنّ وطرقُهنّ فَحيلا الجاحظ | البيان والتبين ٣/٩٦

«لن تجد شيئا يُحيِي القلب كمواعظ القرآن، ويكفيك بها تأثيرًا أنّها من كلام الرّحمن وأعظم بيان، ويتفاوت النّاس بانتفاعهم بها بقدر تفاوتهم في تدبّرها، وأحسن الله عزاءَ قلبٍ يجد منه لذّة وتأثّرا عند كلام الخلق، ونفورًا وإعراضًا عند كلام الربِّ!»

إنما الأديب من انتفعَ به الأدبُ وزادت به مادّته، وما يتأتّى ذلك إلا للفحلِ المُبتكِر، أو الذي يُحدثُ من القديمِ جديدًا، فأما هذه الأصداء فما أقلّ غَناءَها وأغنانا عنها. المازني | الأعمال غير المنشورة 3/35

إنما الأديب من انتفعَ به الأدبُ وزادت به مادّته، وما يتأتّى ذلك إلا للفحلِ المُبتكِر، أو الذي يُحدثُ من القديمِ جديدًا، فأما هذه الأصداء فما أقلّ غَناءَها وأغنانا عنها. المازني | الأعمال غير المنشورة 3/35

من الأدب مدّ السكين بقبضتها لا بحدّها. ذكر الثعالبي في اللطف واللطائف أنه: يُحكى أن المأمون طلب السّكين فناوله الخادم إيّاها وحَدُّها مما يليه، فعلِم أنه أخطأ؛ فقال: في نحر أعدائك يا أمير المؤمنين!

كل عام وأنتم ومن تحبون بخير، ومن المقبولين والفائزين برضوان الله ومغفرته، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وغفر لنا ولكم، وأعاده الله علينا وعليكم بخير وزيادة إيمان، والجميع بصحة وعافية، وسلامة ونعمة، وخير وبركة، وأمن وأمان.

من ضيّع التوحيد ؛ صُلِيَ بالنار والحديد ، ومن حفظ التوحيد ؛ عاش في الجنان سعيد .