سب الدين انتشر في بعض المجتمعات، بكل أسف، مع كونه أبشع مايصدر عن إنسان مكلَّف. إليك بيان هذا الداء العظيم، من حيث : حقيقته، وأمثلته، وحُكمه، وأسبابه، وعلاجه الشرعي. m.youtube.com/watch?v=qNq5Xw…

التصوف تم تلقي كثير من طقوسه وطرائقه من مصادر أجنبية ضالة، كفلسفة اليونان ورهبانية النصارى وديانات شرقية قديمة، من بوذية وغيرها، فلاتعجب إذا عظَّم القوم هذه المصادر، وتشابهت أحوالهم مع أحوال أولئك. إليك إيضاح ذلك،موثّقًا في كتابي "مصادر التلقي عندالصوفية" al-angarie.com/play.php?catsm…

من أنفع المناظرات وأجملها: مناظرة الإمام ابن القيم لأحد معطِّلة الصفات الإلهية، أوضح ابن القيم في المناظرة جانبا عجيبًا من تحايل المعطلة وتلبيسهم على الناس، وانتهت المناظرة بفرار المعطل، مما دعا ابن القيم إلى دعوته للمباهلة. بعد ذلك نظم قصيدته النونية،وذكر قصته في مقدمة الكتاب.

الاعتقاد الحق هو: المنتشر في (٩٥%) وقت عِزِّ الأمة،وهو الذي نقله الإمامان: أبا حاتم وأبا زرعة الرازيان -المعاصران للإمام أحمد- وقد نقلا هذا الاعتقاد عن (جميع علماء البلدان). قارنه بالاعتقاد السائد اليوم يتضح لك أن عزّ الأمة مربوط بصلاح اعتقادها، ولايصلح آخرَها إلا ما أصلح أوّلها.

عبارة(٩٥ %) نسبة من ينتمون للأشاعرة، فيها مخالفة تامة للحقيقة، بالنظر إلى أن معظم الأمة من العوام الذين لايعرفون هذا المذهب، بل ولا المذاهب الكلامية كلها. لكن انظر مانقله الإمام البخاري وقت عِزّ الأمة من اعتقاد علماء سائر البلدان وقارِنْه باعتقاد الأشاعرة تتضح لك النسبة الحقيقية.

شرح كتاب التفسير الميسر سورةالصافات صحيح البخاري كتاب التفسير حديث4634 معارج القبول خلافة عثمان. لفضيلة الشيخ د عبدالله بن عبدالعزيز العنقري. بجامع الشيخ عبدالله الراجحي 1447/5/17ه‍ بعدصلاة الفجر. بجامع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الراحجي شبرا. x.com/i/broadcasts/1…

التطاول على مقام النبي ﷺ كما اجترأ عليه عدد من المعاصرين الزائغين فإنه مسبوق بجرأة زائغين قبلهم من الفِرق الضالة. إليك نماذج من هذا التطاول، مقرونة بضِدِّها من غلوّ الغلاة،مرودًا عليهم جميعا بما جاء في النصوص من (بيان منزلة النبي ﷺ بين الإفراط والتفريط) youtu.be/YFFCqTPCZ-0?si…

هل كان علماء السلف لايفسرون آيات الصفات،حين قالوا:" بلا تفسير " ؟ يجيبك الإمام الترمذي في سننه، حين روى حديثا في الصفات، وأوضح أن السلف يفسرونها التفسير السليم، وإنما أنكروا على النفاة أنهم فسروا تفسيرا خالفوا به أهل العلم، فقال: (ففَسَّرُوها على غير ما فَسَّرَ أهلُ العلم) تأمل :

هذا درس المغرب شرح سنن أبي داود، وزاد المعاد وعمدة الأحكام.

يامن لاتصلون، تأملوا : هدَّدَ الله المصلين الذين أخروا الصلاة عن وقتها بقوله (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) فمع أنهم يصلون إلا أن الله توعدهم بالويل، فما بالكم بمن لايصلون؟

(حقيقة) من أحب أن يثبت على دينه،إلى أن يلقى الله مسلما فليلزم الصلاة ولايضيع منها فرضا واحدا، وليجعل صلاته مُقدَّمة على كل شغل، فيقوم لها إذا حضر وقتها، ويُرِي ربه تعظيم أمرها في حياته . قال ابن مسعود : "من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات، حيث ينادَى بهن "

مقالة صحفية عن(الديمقراطية)أوضحت فيها أن من أسوأ الممارسات ما انتدب إليه قوم نصّبوا أنفسهم وكلاء بالقوة عن تيارات معاصرة ذات مناحي فلسفية مكشوفة ورموز عالمية مشهورة؛ليقربوا شُقَّة الخلاف بينها وبين الإسلام،بل ويعلنوا أن الإسلام متماشٍ مع تلك التيارات تأمل: al-angarie.com/play.php?catsm…

الديمقراطية:سراب خادع صرع كثيرين. وكان أسوأ من صرعتهم من ربطوها بالإسلام وزعموا أن الإسلام-في كماله وعظمة تشريعاته- دين ديمقراطي! هذه محاضرة حددت حقيقة الديمقراطية من كلام أساتذتها الغربيين،وأوضحت بعض عدالة الإسلام التي يخجل من عرفها عن أي مقارنة له بغيره. al-angarie.com/play.php?catsm…

الإهدار الحقيقي. كم في البيوت من مدفأة وبطانية وثياب وأواني لايستعملها الناس،ولم يتصدقوا بها. فلا انتفعوا به في دنياهم،ولا تصدقوا به فقدّموها لآخرتهم. فالموفَّق من تأمل مازاد في بيته، وأوصله لفقير يسد حاجته، وأوقف هذا الإضاعة لنعمة يتمناها فقير، وهي زائدةعن حاجة أهلها منذ سنين.

هذا ما سيقوله المستهزئون بالدين وأهله يوم القيامة، متندمين على ماقالوا وما كتبوا، سواء أكان شعرا أو نثرا أو رَسْما . (أَنْ تقول نفس يا حسرتا على ما فَرَّطْتُ في جنْب الله وإِن كنْتُ لمن السّاخرين) قال قتادة: فلم يكفه أن ضيع طاعة الله حتى جعل يسخر بأهل طاعة الله. رواه الطبري

من تناقضات خصوم ابن عبدالوهاب التي أظهر الله بها حقيقتهم: مجاهرة شيخهم(الجفري)بأنه يحب كل كافر،حتى (نتنياهو) بينما اشتدت كراهتهم لابن عبدالوهاب وسعوا في نشرها بكل سبيل. وهذا كقول خصوم ابن عبدالوهاب: لانكفِّر من نطق كلمة التوحيد،مهما عمل ! فقال الشيخ: فأنا أنطق بها،لماذا كفرتموني؟

الحرام) حكم من أحكام الله لايحيط بمصلحته للعباد إلا الله. ألا ترى أممًا وقعت في الحرام كيف دمرها تجاوز هذا الحكم؟ فماذا صنعت الخمور والفواحش وقطع الرحم وأكل الخبائث من حشرات وغيرها ؟ وأفظع من كل ذلك ماذا فعل الشرك والإلحاد بمن وقع فيه؟ فكم لله من نعمة في تحريم مايضرنا دينا ودنيا.

من أعظم الفوائد في موضوع صفات الله . قال تعالى : (واعلموا أن الله يعلم مافي أنفسكم فاحذروه) تأمل كيف رتبت الآية خشية الله على الإيمان بصفة من صفاته، هي العلم، فالإيمان بصفات الله كما يليق به هو الدافع لتقواه والحذر من موجبات سخطه. فأنّى لمن نفى صفات الله أن يُحَقِّق تقواه !

امتحان الشباب المتعجلين للعلماء الكبار داء قديم، وكان جواب العلماء على امتحان هؤلاء السفهاء هو: (السكوت وعدم الجواب) فإن من الابتداع : أن تمتحَن من عُرِف بالسُّنَّة، كما نبه علماء السلف، فلذا ترك العلماء الجواب، حتى لا يعينوا مبتدعا على بدعته، وإن توهم أنه ينصر السُّنَّة. تأمل :

من جهالات الصوفية: انتقادهم العلماء فيما لاعلم لهم به . جاء أبو تراب النخشبي - أحد كبار الصوفية- إلى الإمام أحمد، فسمع أحمد يقول: فلان ضعيف، فلان ثقة. فقال أبو تراب: يا شيخ،لا تغتب العلماء، فالتفت أحمد إليه، فقال له: ويحك ! هذا نصيحة وليس هذا غيبة. رواه الخطيب في الكفاية ٤٥