مقال كتبته عند اعتداءات #حماس في 7 من اكتوبر 2023, ونشرته في الفيس بوك، وللاسف ليت قومي يسمعون…وكان بعنوان: "الرد على اعتداءات حماس" "بسم الله الرحمن الرحيم" الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد: فإن على المسلم الناصح لإخوانه المسلمين، أن

إن اي دعوى قضائية ترفع أمام القضاء العام أو القضاء الإداري لها ثلاثة محاور رئيسة لا تنفك عنها الدعوة، وقد نظمها المنظم في ذلك، وهي: الإجراءات، والموضوع، وطرق الإثبات. #فإجراءات_الدعوى_القضائية: نظمها المنظم في أنظمة واضحة تخص كل دعوى بذاتها، فلو كانت الدعوى أمام المحكمة العامة

إن من نعم الله سبحانه وتعالى على عباده أهل السنة والجماعة، اتباع محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين، ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين… أن ينصرهم الله سبحانه وتعالى بأيديهم أو بأيدي أعدائهم، فيضرب الله -سبحانه وتعالى- الظالمين بالظالمين، وهذا ما حدث على أيدي

#علم_المنطق "مسائل في علم المنطق" الدرس الثاني لما كان المنطق هو علم يعصم مراعاته الذهن عن الخطأ في الفكرة، كما بينت لك في الدرس الأول سابقاً، وكان إخراج هذه الفكرة يكمن عن ثلاث طرق إما الكلام، وإما الكتابة، وإما الإشارة، والإشارة لا تدخل معنا لأن لها باباً وأحكاماً تخصها، فالذي

#علم_المنطق يتبع (٢) الوجه الثالث: الدلالة اللفظية الوضعية: هذه الدلالة اللفظية الوضعية، تنقسم عند المناطقة إلى ثلاثة أقسام: مطابقة، وتضمن، والتزام، وإليك بيان معانيها وأمثلتها: #تنبيه مهم: قبل بيان المراد من ذلك أضع مثالاً سوف أطبقه على ما سوف يأتي باذن الله، وهو لفظة

#علم_المنطق ليعلم كل متخصص في القانون، أنه لن يكون متميزاً فيه حتى يعلم علم المنطق وجزءً من علم الكلام، لانه لا يخفى على كل ذي لب متبحر في نظم القانون، أن علم المنطق والكلام هو من النظام العام. وهذا ما أكده رجالات القانون كالسنهوى، وأوستن في مذهبه، وبينيه في شروحه وغيرهم. #قانون

لقد زرت معرض الكتاب المقام بالرياض بفضل الله أكثر من مره، وما ذاك الا لضخامة المعرض وكثرة العناوين في المعرض.. ولكن استغربت من وجود كتب لرموز من جماعة الإخوان، كالغزالي وحبنكة وعبدالقادر عودة وغيرهم، مع صدور فتوى من هيئة كبار العلماء في المملكة بالتحذير من هذه الجماعة وكتبهم، وما

#علم_المنطق "مسائل في علم المنطق" الدرس الثالث "العلم عند المناطقة" قبل أن أبدأ بالحديث عن الدرس الثالث في علم المنطق، أود أن تعمل عقلك هنا - لا الحفظ- كما طلبت منك في الدرسين السابقين، ولنبدأ بذلك، والحديث سوف يكون عن " العلم" فأقول وبالله التوفق: الحديث عن العلم من وجهين هما:

#علم_المنطق "مسائل في علم المنطق" الدرس الثالث "العلم عند المناطقة" قبل أن أبدأ بالحديث عن الدرس الثالث في علم المنطق، أود أن تعمل عقلك هنا - لا الحفظ- كما طلبت منك في الدرسين السابقين، ولنبدأ بذلك، والحديث سوف يكون عن " العلم" فأقول وبالله التوفق: الحديث عن العلم من وجهين هما:

#علم_المنطق بعد طرحي للدرس الثالث في علم المنطق كثر من من طلبني ألا أؤخر الدرس الذي بعده وأن تكون متتالية، لتترابط الموضوعات مع بعضها البعض في اذهانهم… فسوف أوجيبهم لطلبه رغم مالدي من مشاغل، ولذا سوف ابين كل يومن أو يومين باذن الله مبحثاً من مباحث هذا العلم حتى أتم ختمه باذن

#علم_المنطق "مسائل في علم المنطق" الدرس الرابع " في مباحث الألفاظ عند المناطقة" اعلم بارك الله فيك أنه قد سبق أن بينا في الدرس الثاني " اللفظ" وبيان مدلوليته على المعنى، وبينت لك أن اللفظ هو العلم المراد معرفته. والآن ابين لك كيف يتصور المناطقة اللفظ الخارج من المتكلم، وكما بينت

#علم_المنطق "مسائل في علم المنطق" الدرس الخامس " في نسبة الألفاظ للمعاني عند المناطقة" اعلم بارك الله فيك أن المناطقة عندما تفكروا في اللفظ الذي يتكلم فيه المتكلم- معلومة: هذا الكلام ينطبق على الكتابة أيضاً- وجدوا اللفظ يدل على معنى لكن وجدوا دلالة هذا اللفظ على المعنى لها ثلاثة

#علم_المنطق "مسائل في علم المنطق" الدرس السادس " في الكليات الخمس" لقد بينا سابقاً أن علم المنطق مبني على قسمين هما التصورات والتصديقات، وبينت لك أن لكل منهما له مبادئ ومقاصد، فمبادئ التصورات هي الكليات الخمس، وهو ما سوف أبينه لك الآن، ومقاصده القول الشارح، وسوف أبينه في الدرس