“لا اهتم بما تريده المرأة، انا مهتم بماذا تستجيب له" هنا هو يتحدث عن هذا الجزء الواعي واللاواعي لدى النساء.. وركز على الجوهر الذي يُسير الفكر والمشاعر والتصرف والخ.. وهذا الأمر ينطبق على الجنسين بنسبة جيده، ويميل الأمر ليكون للنساء نصيب اكبر لأسباب لا أعلمها يقينا.. لكن فعلا

الرجال والنساء كلاهما عار على الحب، يفقدوه جوهره ، يجعلوه سيرك للمتعه والاهتمام، بدل من ان يكون للمعنى والقيمة اشوف انكم تتركوا التغني بالحب.. لأنكم لستوا أهلا له، انتوا ناس تتعاطى الاهتمام والمتعه المؤقته، اكثر من المعنى والقيمة التي هي جوهر الحب

الحب في بدايته وحقيقته هو اختيار.. سواء كان ذلك بوعي اي انك اخترت الذهاب والالتزام.. او غير وعي أي انجذبت عاطفيا بدون قدره كافيه تساعدك ع المقاومه الجوهر هنا هو حرية الأختيار في الواعي او غير الواعي (المنطقة الخيالية والتي تثار لمن يشبع ذلك الخيال).. بمعنى ان حتى الغير واعي

عماد رشاد عثمان ⁦ مْحَمَّد؛ 🇸🇾 هو كلامك في جوهره صحيح، وكامل لو كنّا نتحدث عن لغة معينة نتقنها شبه كلي او كانت تلك اللغة التي ندرس بها هي لغتنا الأم.. لكن ما يحاول أن يوصله محمد وغيره، هو أنّنا ندرس بلسان عدد جيد مننا لا يتقنه، سواء كممارسة لفظية او كمهارة فكرية، وهناك نسبة جيده بان الاشياء التي نتعلمها

اللي قاعدين ينتقدوا الرجال وحسن تصرفه هنا.. عندهم صراع نفسي مع هذه المظاهر ورابطينها بالهياط.. هذا المشهد مشهد مرؤة وإكرام وحسن تصرف، لكن التجربة السلبية لدى الناس وتحيزهم لتعميم الأنماط السلبية خلاهم يشوفوا ان الرجال يهايط.. السيارة حرقت وراحت تالف، الرجال في البر، الجهات

في المقابل تجد الكائن الغربي حبه قائم تمامًا على تلبية شهوتة وغرائزه.. فتجده يخون شريكه مع انه يحبه حسب تعريفه للحب، فهو هنا يحب تلبية رغباته ونزواته العاطفية.. مب انه يحب الشخص ذاته الحب ف العالم العربي موجه تجاه الشخص اكثر من الغربي الذي حبه موجه تجاه الرغبة..

مشاعر الحبّ والتقدير في أساسها يجب ان تعيشها كتجربة خام، أي أن تعيش اللحظه، لا حاجة للحديث عنها، ومحاولة وصفها، لأنك هنا تحولها من تجربة حسيّة تقوم على الصفاء، الى تجربة لغوية تحاول ان تصل للبلاغة فيها.. لا مانع من التعبير من فتره لفتره.. لكن لا تسرف في التعبير المباشر.

في نفس هذا السياق :