(لعلي اعمل صالحا فيما تركت) طلب الرجوع ليعمل صالحاً لا ليجمع الدنيا ويقضي الشهوات ، فرحم الله امرءا عمل فيما يتمناه الكافر اذا رأى العذاب.

«يُخشَى علىٰ الإنسَانِ إذَا عوَّد نَفسهُ التَّأخُر فِي العِبادةِ أن يُبتَلى بَأن يُؤخِره اللّٰهُ -عزَّ وجَل- فِي جَميعِ مَواطِن الخَير»! 📗[ مجموع الفتاوى لابن عثيمين54/13 ]

مفاتيح حفظ القرآن الكريم المفتاح الأول " النية" #القران_الكريم

من معاني الدعاء في المنام #تفسير_الاحلام

أخي الغافل. . . إذا رأيت الله يوالى عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره، وإذا رزقك بمال أو عيال أو صحة أو جمال ثم رددت عليه النعمة بالمعصية فاحذره، بل خف على نفسك من زوال نعمته وفجاءة نقمته وعظم سخطه وتحول عافيته. #يوم_الجمعة

ستمكث تحت الأرض زمنا طويلا لا يعلم مداه إلا الله لن تتمكن فيه من أي عمل تنتفع به ولو تسبيحه. فخذ من حياتك لذلك اليوم فلا تزال روحك في مهله #التوبه ياغالي

تدبر قول الله تعالى ( فتزل قدم بعد ثبوتها ) لم يقل بعد تذبذبها بل بعد ثبوتها الحياة فتن والثبات صعب ! (الثبات ) لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ إنما يكون ( بفعل ) هذه المواعظ.. قال الله ( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا ) يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

"كثرة الوسائل التي تعين على المعصية تدفع الإنسان دفعا للوقوع في وحلها، وإذا اجتمع مع كثرتها سهولة الوصول إليها كان هذا معينا بقوة على ارتكابها، وقد أخبر تعالى عن حكمته في ذلك فقال:(يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم "ليعلم الله من يخافه بالغيب").

هذا والله الفقه العميق: "فمن تمام التوبة -من حقوق العباد- أن يكثر العبد من الحسنات؛ ليوفي غرماءه وتبقى له بقية يدخل بها الجنة" [ابن تيمية، تفسير آيات أشكلت | ١-٣١٧]

دخل لص بيت مالك بن دينار فبحث عن شيء يسرقه فلم يجد. فناداه مالك: لم تجد شيئا من متاع الدنيا فهل لك في الآخرة من متاع؟ قال اللص: نعم. فبدأ مالك يعظه وذهبا معاً إلى الصلاة وفي المسجد تعجب الناس من أمرهما! فسألوا مالكاً فقال لهم: جاء ليسرق فسرقناه. - سير أعلام النبلاء

❍قـال ابن رجب رحمه الله : 【يا من شاب ولا تاب ! ولا عزم على الرشد ولا أناب ! لقد أفرحت الشيطان وأسخطت الرحمن ! 】 📕مجموع الرسائل(348)

قال سعيد بن جبير إن الخشية أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك فتلك الخشية. |حلية الأولياء|

أهمية ثواب الأعمال قال أبو عبد الله البراثي -رحمه الله-: «من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال». [الزهد، لابن أبي الدنيا (٧٣)]

قِيلَ لِسعِيد بن جُبَير: مَن أَعبدُ النَّاسِ؟ فَقَال:«رَجلٌ اقْتَرَفَ ذنباً فكُلمَّا ذَكَرَ ذَنبَهُ احتقَرَ عَملَه»! -[البِداية والنَّهاية جـ ٩|صـ ٩٩].

«ليسَ الخَائِفُ مَن بَكَىٰ وعَصُرَ عَينَيهِ، وإنَّـمَا الخَائِفُ مَن تَرك مَا اشتَهَى مِن الحَرام إذَا قَدِرَ عَليه»! -[ رسَائِلُ ابنُ رجب جـ ١ | صـ ١٣٦]

قد يوقعك الله بذنب كنتَ تستبعده لتكون أرحم بالمتلبسين به، وقد يعسر الله عليك بابًا من العلم ليكون في تكرارك وبحثك تثبيتًا له؛ سترى الدنيا بعين أخرى حين تعلم أننا أحيانًا نبتعد لنقترب، ونتعب لنستريح .. اللهم ارزقنا بصيرة ترى أنوار الرحمة في كهوف ما نكره.

من جاهد نفسه في خلوته، وعظّم مراقبة الله، وصبر وصابر قليلاً في أول الطريق.. أعانه الله في سائر الطريق، وأغدق عليه من إنْعامه وجوده، وحفظه ورعايته ما يستغني به، واستعمله في طاعته، وثبّته، وجعله فوق كثير من عباده الصالحين. وطريق الوصول لذلك إدامة الدعاء..

﴿ كلا بل ران على قلوبهم ﴾ ▪قال الحسن رحمه الله : تدرون ما الإرانة ؟ الذنب بعد الذنب، والذنب بعد الذنب، حتى يموت القلب . 📚[التوبة لابن أبي الدنيا ١٤٢].

قال سفيان الثوري رحمه الله :  لما التقى يعقوب ويوسف عانق كل واحد منهما صاحبه وبكى، فقال يوسف: يا أبتا، بكيت علي حتى ذهب بصرك، ألم تعلم أن القيامة تجمعنا؟ قال: بلى، يا بني ولكني خشيت أن تسلب دينك فيحال بيني وبينك. [شعب الإيمان للبيهقي١٨٣/٣].

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: ما يُؤتى الإنسان إلا من قِبل نفسه، ولا يصيبه المكروه إلا من تفريطه في حق ربه عز وجل، كما قال علي رضي الله عنه : " لا يرجونّ عبد إلا ربه ، ولا يخافنّ إلا ذنبه ". 📒 تفسيره