두 번째는 역사 구조적 분석에 파묻혀서 정서적 유대와 물질적 복합성 모두를 거부하고 무수한 다양성이 교차하는 삶을 개선할 수도 있는 활동에 참여하는 번거로움을 회피하는 것이다. (CM)

게다가 개와 고양이에게 중성화 시술을 받게 하는 동물복지 정책 윤리는 계급적, 국가적, 문화적 토대를 담지하기 때문에, 푸에르토리코에서는 널리 퍼져있지 않다. 푸에르토리코에서 강제 중성화 시술 및 번식 통제의 역사는 매우 파란만장하다. (CM)

아주 최소한만 보아도, 책임감 있는(하지만 누구의 관점에서?) 브리더가 보살피는 개를 제하면, 적절한 개는 중성화된 개 뿐이라는 관념은 식민지와 그 본국에 있는 생명 권력과 기술문화적 장치의 세계 속으로 우리를 내동댕이친다. 푸에르토리코는 본국이자 식민지다. (CM)

비행기는 일련의 주체 변형기술 중 하나의 도구다. 비행기의 뱃속에서 나오는 개들은 출생지에서와 다른 사회적 계약으로 진입하는 주체가 되기 때문이다. (CM)

하지만 길에서 살거나 버려진 개들을 똥개이건 아니건 입양한다고 해서 계급과 문화에 뿌리박은 이데올로기적 "개선", 가족의 생명정치, 교육학적 유행이라는 늪에서 탈출할 수는 없다. (CM)

이런 수단들은 상상할 수 있는 모든 형태의 "가족"의 역사로 뻗어 있거나 그로부터 유래하는 말 그대로의 친족 생산 장치를 뜻한다. (CM)

애완용 새는 새로 온 개의 누나이며, 인간 아기는 남동생이고, 나이 많은 고양이는 이모다. 이 모두는 집에 있는 인간 어른을 엄마나 아빠로 만드는 연결 장치다. (CM)

나는 개들의 "엄마"라고 일컬어지는 것을 거절한다. 다 자란 개들을 어린아이로 취급하는 것이 두렵기 때문이고, 내가 원한 것은 개였지 아기가 아니었다는 중요한 사실을 오해하게 만들기 싫어서다. (CM)

미스 카옌페퍼가 드디어 자신이 무슨 종인지 정체를 드러냈다. 카옌은 발정기에 있는 여자 클링온이다.(...)연방 행성에 사는 사람들은 클링온 여성은 성적으로 활발하고 취향이 극단적이라는 소식을 다 알고 있을 것이 분명하다. (CM)

아직 동정이며 20개월이 된 윌렘은, 둘 다 강아지였던 생후 4개월 무렵부터 카옌과 놀이 짝꿍으로 지냈다.  카옌은 6.5개월이 됐을 때 난소 절제술을 받았다. 카옌은 윌렘의 부드럽고 유혹적인 등을 기분 좋게 덮치면서 머리부터 꼬리까지 코를 들이밀어 비벼댄다. (CM)

윌렘은 상냥하며 성적 경험이 없지만, 성적으로 왕성한 사춘기 수컷의 영혼을 지녔다. 카옌의 몸 안에는 발정 호르몬이 없다. 하지만 카옌은 윌렘에게 욕정을 느끼는 작은 암캐이며, 윌렘은 카옌에게 관심이 있다. (CM)

카옌은 '신체가 온전'할 수도 있고 아닐 수도 있는 다른 개들에게는 절대 이런 모습을 보이지 않는다. 이들이 즐기는 성적 유희는 생식으로 연결되는 이성애적 짝짓기 행동과는 무관하다. (CM)

[두 개 사이에] 생식과 관련된 일은 벌어지지 않는다. 아니다, 여기서 우리는 순수한 다형 도착성을 발견한다.(...)둘의 게임 목표는 서로 약간 다르지만, 둘 다 이 활동에 몰두하고 있다. 내게는 에로스처럼 보인다. 아가페는 분명 아니다. (CM)

카옌과 윌렘이 발산하는 젊음과 생기는, 정숙을 유도한다는 생식샘 절제술은 물론, 이성애가 재생산을 위한 것이라는 헤게모니를 우스운 것으로 만든다. (CM)

도나의-마르크스주의적인, 페미니스트적인, 애정어린, 아이러니한, 사이보그적인, 개-인간적인anthropocanine-철학이 무엇이든지 간에 그것은 완전히 그리고 단호히 후생적epigenetic이다. (CFF)

확실히 하자면, 전체는 그것의 부분들로 결정되지만 그 부분들은 전체와의 관계 안에서, 그리고 그 관계를 통해 상호적으로 결정된다. (CFF)

후생설은 우리에게 "존재"는 "되기"의 과정 없이는 아무 것도 아니라는 것을 말해준다. 따라서, 많은 발생학자들이 화이트헤드의 철학에 매료되었을 뿐 아니라 도나 또한 그녀의 작업의 맥락으로서 과정 철학을 살핀다는 것은 그리 놀랍지 않다. (CFF)

이 책에서 논하는 과학자들의 실험이 그들에게 기계와 배선이라는 기계론적 은유가 배아의 발생학적 발달을 설명하는 데 불충분하고, 배아가 따르는 유물론적 규칙이 있다는 놀라운 사실들을 알려주었다. (CFF)

실험발생학은 중요한 사회적 차원을 가지고 있었는데, 왜냐하면 실험발생학의 유기체주의는 과학적 결론이자 세계를 이해하는 방법이었기 때문이다. (CFF)

이 후생적인 상호작용, 과학의 미학적이고 정치적인 차원에 대한 의식, 수준별 카테고리에 대한 인식, 변화에 대한 주목은 도나 해러웨이가 사회에 대해 접근하는 방식의 원칙적 특성들을 구성한다. (CFF)