Muchas pena, pero también muchas gratitud. Descansa en paz, Francisco, que nosotros seguiremos trabajando por el Reino que anunció Jesús.

Suscribo.

La misericordia se practica, no solo se predica. “Un pastor no puede sentirse satisfecho sólo aplicando leyes morales a quienes viven en situaciones “irregulares”, como si fueran rocas que se lanzan sobre la vida de las personas” (Francisco, Amoris Laetitia, n. 305)

Ora como si todo dependiera de ti y trabaja como si todo dependiera de Dios. Es decir, habla con Dios sobre lo posible, pero actúa confiando que el resultado de tu trabajo, e incluso el fracaso, tendrá sentido a la luz de Dios.

Una realidad sobre la cual poco o nada se habla: el día de la madre como un alivio para la consciencia de hijos/as que se cansaron de amar.

Es cierto que el verdadero valor de una persona está en su integridad moral. Pero sin condiciones materiales dignas para todos (educación, salud, recursos, etc), la moral seguirá siendo un placer intimista. Necesitamos sociedades justas, no solo gente buena.

El mensaje no es el problema, sino el lenguaje. Nuestro mensaje es la auténtica salvación, pero no siempre conseguimos volverlo significativo para todas las personas y culturas. Cuando “cada uno nos oiga hablar de las maravillas de Dios en su propia lengua” tendremos Pentecostés.

Perdonar no modifica lo que ya sucedió. Sin embargo, permite que cambie el futuro y se viva de una manera diferente, sin rencor, sin ira ni venganza. El futuro iluminado por el perdón hace que el pasado se lea con ojos más serenos, aunque surcados por las lágrimas (Francisco).

Hoy se puede “copiar y pegar” con mucha facilidad. Pero en el medio falta “pensar críticamente”. Quizás con eso se pega mejor, o se comenta, o simplemente no se pega nada. Quizás también se podrá copiar, pensar y crear.

La esperanza que nace del Evangelio no consiste en esperar pasivamente que en el futuro las cosas vayan mejor, esto no es posible, sino en realizar hoy de manera concreta la promesa de salvación de Dios. Hoy, cada día (Francisco).

Algunos creen que Dios existe, pero no que cumple sus promesas. Creen que Dios ama, pero no que la humanidad es capaz de amar. Creen en la vida eterna, pero no que todos debemos tener vida, y vida en abundancia. Tienen fe, pero han perdido la esperanza. Creen para sí mismos.

En “la hora de la muerte” hay que distinguir el suceso (el morir) del acto humano (muerte libre), que es la última instancia concedida a toda persona para que culmine la obra moral de sí misma. Cuando coinciden, habremos muerto humanamente.

La caridad es buena como complemento de la justicia, pero no como su reemplazo.

La historia del mendigo que finalmente va al cielo y del rico que termina en el infierno no habla de resignación ante las injusticias terrestres. Es una seria advertencia de Jesús para no empezar ahora a cavar un abismo que luego será insuperable.

Generalmente nos definimos por lo que hacemos. Pero la identidad cristiana se construye más con lo que recibimos que con lo que hacemos. Y eso que recibimos sin mérito alguno se llama salvación.

¿El pobre es pobre porque quiere? León XIV: “Los pobres no están por casualidad o por un ciego y amargo destino. Menos aún la pobreza, para la mayor parte de ellos, es una elección. Y, sin embargo, todavía hay algunos que se atreven a afirmarlo, mostrando ceguera y crueldad”.

¿La opción por los pobres es ideología? Dice León XIV: “Muchas veces me pregunto por qué, aun cuando las Sagradas Escrituras son tan precisas a propósito de los pobres, muchos continúan pensando que pueden excluir a los pobres de sus atenciones” (Dilexit te, 23).

La fiesta cristiana de los difuntos nos trae este mensaje: la vida se acaba, pero la salvación no tiene fecha de caducidad. Nada limita a Dios, ni siquiera la muerte.