و يا رب : صن بالحبّ قومي مؤلفا شتات قلوب لا شتات دروبِ ترفّق بقومي و احمهم من ملمّة لقد نشبت أو آذنت بنشوب وردّ الحلوم العازبات إلى الهدى فقد ترجع الأحلام بعد عزوبِ وردّ القلوب الحاقدات إلى ند من الحبّ فوّاح الظلال عشيبِ *بدوي الجبل

#بيان | تابعت المملكة العربية السعودية التطورات المتسارعة في سوريا الشقيقة، وتعرب المملكة عن ارتياحها للخطوات الإيجابية التي تم اتخاذها لتأمين سلامة الشعب السوري الشقيق وحقن الدماء والحفاظ على مؤسسات الدولة السورية ومقدراتها.

#جدة_تقرأ وتتيح للأطفال فرصة اكتشاف مختلف المعارف والثقافات في #معرض_جدة_للكتاب_2024 📚 #جدة_تقرأ #هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة

نزف لأعضاء #جمعية_التاريخ_والآثار_الخليجية وعضواتها خبر صدور كتاب الأبحاث التي ألقيت في #ملتقى_الرياض٢٣ المعقود في ضيافة #هيئة_التراث ب #المملكة_العربية_السعودية وهوالعدد٢٣ من دورية علمية محكمة فشكرا لهيئة التراث على كريم استضافتها وعلى دعمها لطباعة الكتاب المهم الذي يُحسب لها؛

في لمسة وفاء من ⁧#جمعية_التنمية_الأهلية_بالجائزة⁩ وضمن جهودها المجتمعية كرّم المدير التنفيذي بالجمعية أ. أحمد بن هلال السني المربّي الفاضل أ. عايد بن أحمد المفضلي بمناسبة تقاعده بعد مسيرة حافلة تجاوزت 30 عاماً في خدمة التعليم والتربية شكرا أبا عبدالرحمن.. العطاء لا يُنسى

#يطبع_لأول_مرة يائية عبدِ يغوث الحارثي من الرَّوائع الفذَّة التي نوَّه بها كبارُ النقَّاد، قالها في الأسر، وكان قد حاول افتداءَ نفسه قيل: بمئةٍ من الإبل، وقيل: بل بألفٍ، وتلطَّف في ذلك، وارتادَ لقبوله الوجوه فلم يُقبل منه، فلمَّا عرفَ أنها عزمةٌ من آسريه على قتله، وأحسَّ بقُرْبِ

يبارك رئيس قسم التاريخ لجميع الزملاء والزميلات في قسمنا العريق حصول برنامج البكالوريوس على الاعتماد البرامجي الكامل . فالشكر لله أولا ثم لجميع من عمل على حصول القسم على هذا الاعتماد من رئيس الجامعة جامعة أم القرى ووكلائها و عمداء الكلية وجميع الزملاء والزميلات في لجنة الجودة بالقسم.

صحبة الصديق الوثيق د. عبدالرحمن بن عايد المفضلي في المسجد النبوي الشريف. عبدالرحمن المفضّلِي #المدينة

بفضل الله تعالى .. نَزُفُّ إليكم إصدارات شركتنا #شركة_تقريب_العلوم عَشَرَة عناوين (٢٣ مُجَلَّداً). ستُعرَض -بمشيئة الله- في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2025 شركة تقريب العلوم شركة عِلْميَّة غير رِبحيَّة. * رابط: drive.google.com/file/d/1y_Pzen… * رابط آخر: shorturl.at/njXBP

مقال "نشأة و تطور الأوقاف في #الأندلس" بقلم أستاذ التاريخ المساعد بجامعة أم القرى، د. عبدالرحمن بن عايد المُفضلي. لقراءة المقال: estithmar.org.sa/awqaf-alandils/ #استثمار_المستقبل #وقف_الأوقاف

سعدت كثيراً بهذا الكتاب المميز في عنوانه #مجالس_الذهب ومحتواه من سعادة الأخ الزميل د. عبدالرحمن المفضلي. خالص الشكر والامتنان للعزيز المؤلف ولداعمي النشر؛ كل من الصندوق الثقافي ودار أدب للنشر والتوزيع. أدب الصندوق الثقافي | CDF

مِن إنعاماتِ أخي العزيز أبي مُلهَم الأندلسيِّ عبدالرحمن المفضّلِي وهداياه الكريمة. أمَّا (مجالس الذَّهب) فهي رسالته الماجستير في قسم التاريخ أجال قلمَه فيها بالتَّهذيب والزِّيادة ونَشَرَها في أدب بدعمٍ من الصندوق الثقافي | CDF سنةَ 1443هـ / 2023م. وأمَّا (رَقْم الحُلَل) فهو أوَّل نصٍّ تراثيِّ

#صدر_حديثاً #تقريب_العلوم #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2025 📖

صدر لي عن شركة تقريب العلوم "أنواع التصنيف في السيرة النبوية". وهو عمل بيبلوغرافي يرصد حركة التأليف في السيرة النبوية من القرن الأول إلى أوائل القرن الثالث عشر الهجري. حاولت فيه تقديم نبذة محررة عن مؤلفات هذا العلم الجليل مطبوعة مخطوطة. جعله الله من العلم النافع والعمل المتقبل

أنواع التصنيف في السيرة النبوية #تأليف د. عبدالرحمن بن عايد المفضلي #بحث علمي محكم، يخدم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، ويكشف عن جهود أهل العلم في التأليف فيها بمختلف أبوابها؛ في المغازي والشمائل والدلائل. ويقدم لطلبة العلم والدارسين خريطة معرفية متكاملة لتراث الأمة على مر

أجرينا مع د. عبد الرحمن المفضلي حوارًا حول كتابه "أنواع التصنيف في السيرة النبوية"، تقرأه غدًا في #نشرة_المحصل. للاشتراك.. ضع بريدك هنا: 📬 nadiim.com/almohassel/

#صدر_حديثا " أنواع التصنيف في السيرة النبوية " تأليف: د/ عبدالرحمن بن عايد المفضلي ( مجلد واحد )

شرفني أخي البحاثة د. عبدالرحمن المفضلي بإشارته في الثبت النافع الذي صنعه بعنوان (أنواع التصنيف في السيرة النبوية) على صاحبها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أزكى الصلاة وأتم التسليم، وعسى الله سبحانه وتعالى أن ييسر صدور مقالة (التاج) للموفق عبداللطيف البغدادي في معرض القاهرة.

دراسة علمية تُعنى برصد طرائق التأليف والتصنيف في السيرة النبوية عبر تاريخ التدوين الإسلامي، منذ البدايات الأولى في القرن الأول الهجري حتى نهاية القرن الثاني عشر. تتناول نشأة تدوين السيرة وتطورها، وتُميز بين أطوار الجمع المبكر، والتدوين الموسوعي، ثم مرحلة الشروح والحواشي، مع إبراز