asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile
asadbuda

@asadbuda

بودا، فرزند زمین. کوشان‌شهری، خداناباور، دوست‌دارِ هنر و ادبیات و فلسفه. گاهی می‌نویسم تا تنها نباشم: نوشتن، انکار تنهایی است.

ID: 1038868868

calendar_today27-12-2012 05:14:38

5,5K Tweet

71,71K Takipçi

1,1K Takip Edilen

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

شروعِ جنگ، با آدمی است. پایانِ بازی را خودِ جنگ رقم می‌زند: جنگ، خودبنیاد است.

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

تا هنوز: …… ۱. خطر از بیخِ گوش خامنه‌ایِ رد شد. ۲. برای جمهوری اسلامی، جان مردم ارزش ندارد. در صورتی تن به واقعیت می‌دهد که خطر متوجه سرانِ جمهوری اسلامی باشد. هدف قرارگرفتن سرانِ جمهوری اسلامی، باعث شد کوتاه بیایند. ۴. تکنولوژیِ جنگ، شکل و محتوای جنگِ را تغییر داده است. از

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

تعلیق —— در فن داستان‌نویسی، مفهومی هست به نام تعلیق. نویسنده با خلق پرسش، چرخش‌های ناگهانی، و تأخیر در افشای اطلاعات، موقعیتی می‌آفریند که خواننده را به شکلی عمیق درگیر، نگران و سردرگم نگه می‌دارد. آتش‌بس میان ایران و اسرائیل نیز یادآور چنین وضعیتی‌ست: چرخشی ناگهانی و خلق پرسش

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

“Marry, and you will regret it; don’t marry, you will also regret it; marry or don’t marry, you will regret it either way. Laugh at the world’s foolishness, you will regret it; weep over it, you will regret that too; laugh at the world’s foolishness or weep over it, you will

“Marry, and you will regret it; don’t marry, you will also regret it; marry or don’t marry, you will regret it either way. Laugh at the world’s foolishness, you will regret it; weep over it, you will regret that too; laugh at the world’s foolishness or weep over it, you will
asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

اسطوره‌ی غیرت ناموسی ……………. زلاله هاشمی، قربانی اسطوره‌ی غیرتِ ناموسی است. ربائیدن او پرسش‌برانگیز نیست و احساسی را جریحه‌دار نمی‌‌کن ولی دادخواهی و حرف‌زدن از او اما شرم بزرگ است، ساختارآگاهی جامعه را لکه‌دار می‌کند و حیثیت قبیله را بر باد می‌دهد. سکوت در برابر ربایش

اسطوره‌ی غیرت ناموسی
…………….
زلاله هاشمی، قربانی اسطوره‌ی غیرتِ ناموسی است. ربائیدن او پرسش‌برانگیز نیست و احساسی را جریحه‌دار نمی‌‌کن ولی دادخواهی و حرف‌زدن از او اما شرم بزرگ است، ساختارآگاهی جامعه را لکه‌دار می‌کند و حیثیت قبیله را بر باد می‌دهد.  سکوت در برابر ربایش
asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

فیستوالیزه‌سازیِ حقوق زنان افغانستان …….. در کنار بی‌شمار کاراکترهای کاذب و ناهنجار در افغانستان، با ظهور نوعی کاراکتر عجیب و غریب در عرصهٔ حقوق زنان مواجه‌ایم: فیستوال‌چی. فیستوال‌چی، از جهات بسیار، نسخه‌ی به‌روز شده‌ای ملاهاست. به جای مساجد و حسینیه‌ها، منابری در تالارهای

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

«دین، بیماریِ روانی است. گروهی، اسیر این گفتار کین‌توزانه شدند: پیامبری است که از غیب وحی دریافت می‌کند. این ادعا اگر دروغ و بیماری نمی‌بود، ترس از یک‌دیگر میان طرف‌درانِ نبوت نهادینه نمی‌شد.». - ابوالعلاء، لزومِ مالایلزم.

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

ایلیا توپوریا، چارلز الیویرا هم از سر راهش برداشت. کم‌تر کسی چنین کارنامهٔ درخشان دارد که بدون حتا یک‌باخت از سد افراد با نام و نشانی چون ولکانوسکی و مکس‌هالووی و الیویرا عبور کند.

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

روزهای دشوار مهاجرین ————- اخراجِ دست‌جمعی مهاجرین از ایران، دیر یا زود اتفاق می‌افتاد. چندین دهه مهاجرت، بدون برنامه‌ای ادغام در ساختار جامعه‌ی میزبان، فرجامی جز آن‌چه امروز می‌بینیم نمی‌تواند داشته باشد. نتیجه، فاجعه است. از جمهوری اسلامی که شهروندان ایران را می‌کشد و اعدام می

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

توقعِ حق از دیگری ………… مردم افغانستان، از تمام عالم طلب‌کاراند که چرا حقِ آن‌ها را نمی‌گیرند و به رسمیت نمی‌شناسند. در زمان کرزی، به نیروهای ناتو اطلاع می‌دادند که در فلان منطقه، مراسم مردمی برگزار است و ناتو باید امنیتِ این مراسم را بگیرد. آن مراسم مردمی چه بود؟ سگ‌جنگی. سگ

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

انتحارِ جمعیتی ………. افغانستان علاوه بر بی‌شمار مسایل سیاسی و تاریخی، عملاً با انتحارِ جمعیتی رو به‌رو است. میانِ رشد جمعیتی و منابعِ تأمین معیشیت تناسب وجود ندارد. آمار زاد و ولد بالاست. محیطِ زیست به‌شدت آسیب دیده است. ذخایرِ آب شهری کابل تا چند سالِ دیگر به حد اقل می‌رسد و

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

خبرِ پایان جهان ……. پشت صحنه‌یِ یک تئاتر، آتشی در گرفت. دلقک بیرون آمد تا مردم را از خطر آگاه کند. همه فکر کردند این یک شوخی و [بخشی از صحنه‌ی تیاتر] است. با اشتیاق برایش کف زدند. دلقک، دوباره هشدار داد. تشویق‌ها و کف‌زدن‌ها چند برابر شد. به نظرم جهان دقیقاً این‌گونه پایان می

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

وطن جایی‌ست که مردمش رنج تو را بشناسند | آسو «وطن جایی است که حداقل، رنجی را که کشیده‌ایم به رسمیت بشناسند». - دکتر خدیجه عباسی aasoo.org/fa/articles/34…

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

سپیده‌دمِ فروپاشی …….. فاجعه، غیر قابل پیش‌ببنی نبود. فقط سقوط جمهوری اسلامی و تأسیس یک حکومتِ دموکراتیک می‌توانست فاجعه را تعدیل و تلطیف و دستِ کم زمینه‌ایِ ادغام مهاجرین متولد در ایران را در ساختار جامعهٔ میزبان فراهم کند. جمهوری اسلامی، حتا برنامه‌ایِ برای مردم ایران ندارد،

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

بازخوانی نظام‌نامهٔ ناقلین به سمتِ قطغن ———- سومین نشست حلقه‌ی «زمین و زبان» با موضوع «بازخوانی نظام‌نامه‌ی ناقلین به سمت قطغن» ببرگزار می‌شود. در این نشست، نظام‌نامه‌ای که با هدف تصرفِ اجباری زمین‌های حاصل‌خیز، تدوین شده بود از منظر تاریخی بازخوانی می‌شود و پیامدهای آن بر

asadbuda (@asadbuda) 's Twitter Profile Photo

تناقضاتِ زندگی ……. آوارگی، تجربه‌ای است که انسان را به قلمرو انقیاد و مقاومت توأمان پرتاب می‌کند: هرچه از سرزمینِ مادری دورتر شویم، پیوندِ ما از آن سیاسی‌تر می‌شود. خانه معنایی چندباره و متناقض پیدا می‌کند؛ هم سرچشمهٔ هویت است و هم یادگارِ فقدانِ جبران‌ناپذیر.