في المجال العلمي: "التقدير والاحترام لا يعني إلغاء الحس النقدي..."

التعلم لا ينقطع: في تاريخ بغداد: أن أبا يوسف تلميذ الإمام أبي حنيفة ـ رحمهما الله ـ: مرض مرضا شديدا، فعاده أبو حنيفة مرارا، فصار إليه آخر مرة فرآه مقبلا فاسترجع، ثم قال: لقد كنت أؤملك بعدي للمسلمين، ولئن أصيب الناس بك ليموتن معك علم كثير، ثم رزق العافية وخرج من العلة، فأخبر أبو

من باب (لزوم ما لا يلزم): تعجَّبَ مني أنْ أجبتُ بـ(لا أدري) .. فقلَّلَ من شأني وصغَّر من قَدْري وما أنقَصَ المرءَ اعترافٌ بنقصِهِ .. ورُبَّ هلالٍ قد يصير إلى بدرِ ولم يدرِ أنَّ العلمَ كالبحرِ واسعٌ .. عميقٌ، وأنّى يُجمَعُ البحرُ في صدْرِ؟! ولو لازمَ الكُتْبَ الفتى طولَ

أشكر الأستاذ عبد الله عبدالله بن سليمان العيدي وكما أردِّدُ دوما: الحديث ذو شجون. لم يصدق هذا كما صدق في هذا اللقاء، لكن حسبي، أنْ أشرتُ هنا، مجرّد إشارات، إلى بعض الأفكار العَامّة والمساراتِ الواسِعَة، أرجو أن تنْفعَكم.

أستقبل الاستشارات البحثية في الأدب والنقد من جميع الباحثين والباحثات . [email protected] أمنياتي بالتوفيق ..

أوزاعُ ذكرى عن شيخ النحويين محمد المفدى رحمه الله ( كان ضريرًا معوَّضًا بصيرةً وبصَرًا بالناس، وكان بحرًا في علمي النحو والصرف، ضليعًا فيهما من رأسِه إلى أخمصِ قدميه، ويُخيَّل إليّ أن كلَّ جارحة من جوارحه كانت تناظرُ أختَها في مسألة علمية، ومع ذلك لم يكن بالمتكبّر على العلم، بل

"ضرر التقليد بدون محاكمة ليس بأشد من ضرر التعمد للإتيان ببدع غير مسبوق، فكلاهما آفة على العلم" *شكيب أرسلان

الخوف من النقد: وأد الإبداع قد يمتنع الكاتب عن نشر أعماله خشية النقد؛ فتموت كثير من الأفكار الواعدة والنصوص الفريدة قبل أن تولد.

رواية #الحزام ليست مترجمة إلى اللغة العربية! صدرت رواية الحزام للأستاذ #أحمد_أبو_دهمان، رحمه الله، باللغة الفرنسية أولا عام 2000 (دار غاليمار)، ثم باللغة العربية 2011 (دار الساقي). الملاحظ أن بعض "المثقفين" وصفوا عمله في النسخة العربية بأنه "ترجمها". وصفهم عمله بأنه "ترجمة" وصف

كل السير الذاتية النسائية التي قرأتها للناجحات؛ تضمنت مساحة واسعة عن الرجل وتأثيره الإيجابي أباً وأخاً وزوجاً؛وخصوصاً الأب. هذا يعيدني إلى دعوات التطرف ضد المرأة التي تحاول خلق فجوة عند المرأة الناجحة،والتشكيك بتقديرها للرجل في حياتها أو في تكوين أسرة مستقرة؛ ومن ثم محاولة إشعال

الطاقة لا تختفي؛ بل تتحول. والأذكياء عاطفيًا يدركون هذا جيدًا؛ لذلك يختارون دائمًا قانون (حفظ الطاقة). لا يُراقبون أحدًا.. ولا يُركّزون في حياة أحد.. لأنهم منشغلون بحفظ طاقتهم.. وصرفها في قنوات أهدافهم الكبرى.

في البحث العلمي: استنطاق الموضوعات لا يكون بجمع المعلومات، وإنما بطرح الأسئلة التي لم تطرح بعد.

البحث عن الضوء: من حق الإنسان السعي إلى البقاء في الدائرة. لكن ما الثمن الذي سيدفعه! كثرة الظهور تظهر أحيانا التناقض في الأفكار والمواقف، يصيب الإنسان النسيان، ويقع في مأزق أنه لم يكن يملك موقفا ثابتا طوال حياته. عندما تشعر أنك اقتربت من هذه المرحلة غب قليلا عن المشهد، أو طويلا…

من القواعد المركزية في تأويل الكلام وإنصاف المتكلم قول ابن تيمية: "ليس لأحد أن يحمل كلام أحد من الناس إلا على ما عُرف أنه أراده، لا على ما يحتمله ذلك اللفظ في كلام كل أحد". والمتأمل في الواقع يدرك أن كثيراً من الخلافات تنشأ عن سوء الفهم لا عن تعارض حقيقي في الرؤى.

ما شاهدناه في مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية فخر لنا نحن السعوديين . أولادنا وبناتنا حركة دؤوبة نشيطة وتنظيم وتنسيق وشرح واستقبال وابتسامة مشرقة. يمكنكم زيارته بعائلاتكم وأطفالكم من خلال الموقع واختيار اليوم والوقت ففيه مناشط وعروض مختلفة تناسب الجميع.مجْمع الملك سلمان العالمي للغة العربية

أتفق، ويظهر هذا المعنى لدى نقاد وفلاسفة من بينهم زكي نجيب محمود الذي يرى أن الأسلوب هو السريرة والضمير. وقد يصدق ذلك على التفاعل غير النصي في منصة (X).

إطلالتي الأولى🥰 في حلقة بودكاست كتب 📚 أرجو أن تكون خفيفة ولطيفة وتستحق وقتكم الثمين :

إذا كنت من العارفين بالشعر المميزين جيده من رديئه وقرأت شعر شاعر معاصر بارز فلم يعجبك فإنه من المتفهَّم والمتقبَّل أن تشكك بالحجة والدليل في شاعريته ومستواه وأن تراه منفوخًا ومعطى أكبر من حجمه، لكن إذا كان الشاعر شاعرًا قديمًا وقد أجمع النقاد -أو كادوا- على فحولته الشعرية ولم

"من يبقى معك بعد اتّساعك؛ هو شاهد صدق على محبة حرّة لا تخاف الضوء ولا تضيق بالترقي؛ فهؤلاء لا يربكهم نموّك، لأنهم يسيرون في دروبهم الخاصة، لهم نموهم وتطورهم، وإيمانهم بأن القمة تسع الجميع، أما أصحاب الأقنعة ، فيغادرون بهدوء، تاركين لك فراغًا يشبه فسحة، ومساحة تسمح لروحك أن تواصل