너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희의 영혼이 살리라 내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜이니라 보라 내가 그를 만민에게 증인으로 세웠고 만민의 인도자와 명령자로 삼았나니

★여호와의 성산-새노래★ 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라

★진리의 성읍★ 만군의 여호와가 이같이 말하노라 내가 시온을 위하여 크게 질투하며 그를 위하여 크게 분노함으로 질투하노라 여호와가 이같이 말하노라 내가 시온에 돌아와 예루살렘 가운데에 거하리니 예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고 만군의 여호와의 산은 성산이라 일컫게 되리라

★여호와의 일을 선포 여호와께서 우리 공의를 드러내셨으니 오라 시온에서 우리 하나님 여호와의 일을 선포하자 화살을 갈며 둥근 방패를 준비하라 여호와께서 메대 왕들의 마음을 부추기사 바벨론을 멸하기로 뜻하시나니 이는 여호와께서 보복하시는 것 곧 그의 성전을 위하여 보복하시는 것이라

★하나님의 심판-주의 용사★ 사면의 민족들아 너희는 속히 와서 모일지어다 여호와여 주의 용사들로 그리로 내려오게 하옵소서 민족들은 일어나서 여호사밧 골짜기로 올라올지어다 내가 거기에 앉아서 사면의 민족들을 다 심판하리로다 심판의 골짜기에 여호와의 날이 가까움이로다

누가 동방에서 사람을 일으키며 의로 불러서 자기 발 앞에 이르게 하였느뇨 그들로 그의 칼에 티끌 같게, 그의 활에 불리는 초개 같게 하매 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라 (이사야 41장

x.com/cyrus7777777?s… 주께서 나를 깊은 웅덩이와 어둡고 음침한 곳에 두셨사오며 (이것을 비유로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시는 비유로 너희에게 이르지 않고(요한16) 나를 기가 막힐 웅덩이와 수렁에서 끌어 올리시고 내 발을 반석 위에 두사 내 걸음을 견고케 하셨도다 그 때에 내가 말하기를 내가 왔나이다 나를 가리켜 기록한 것이 두루마리 책에 있나이다

외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라 골짜기마다 돋우어지며 산마다, 작은 산마다 낮아지며 고르지 않은 곳이 평탄케 되며 험한 곳이 평지가 될 것이요 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라

11 Then I said to him, "What are these two olive trees on the right and the left of the lampstand?" 12 And a second time I said to him, "What are these two branches of the olive trees, which are beside the two golden pipes from which the oil is poured out?"

[Then he said, "These are the two anointed who stand by the Lord of the whole earth." ] Christ is two people. The two olive trees in Zechariah 4 are evidence. Christ is two by two olive trees. Olive tree is a symbol of Christ

헌법재판관들의 판단능력이 짐승보다 못하다. 어찌 저런 자들이 대통령을 심판하겠다고 설쳐 되는 지 참으로 가관이다. 부정을 저지른 선관위를 감사하고 불법행위를 처벌하는 것이 마땅하지 아니한가? 대통령에 대한 탄핵이 인용된다 한들 그 누가 인정을 하겠는가? youtu.be/MVMTpeuXuu0?si…

x.com/cyrus7777777/s…

☆☆☆From the east☆☆☆ [2 Who raised up the righteous [man] from the east, called him to his foot, gave the nations before him, and made [him] rule over kings? he gave [them] as the dust to his sword, [and] as driven stubble to his bow.]

☆let us come near☆ ☆together to judgment☆ God chose a man from the East to be His servant. This servant of God, a man from the East, was given the mission to judge the idols of this world.

Declaring the end from the beginning, and from ancient times [the things] that are not [yet] done, saying, My counsel shall stand, and I will do all my pleasure:, Calling a ravenous bird from the east, the man that executeth my counsel from a far country: yea, I have spoken

☆from the east☆ the man that executeth my counsel ☆from a far country☆ God calls from a distant land in the East a man who will fulfill all His will. God's will is to destroy vain and worthless idols and to bring salvation to the souls of people.

I have raised up [one] from the north, and he shall come: ☆from the rising of the sun☆ shall he call upon my name: and he shall come upon princes as [upon] morter The first [shall say] to Zion, Behold, behold them: and I will give to Jerusalem one that bringeth good tidings.

☆from the north☆ ☆from the rising of the sun☆ I will give to Jerusalem ☆one that bringeth good tidings☆ Isaiah 41 records that God will give us someone to bring good news of salvation from the land of the rising sun in the East.

Gores, in the deep conversation we have had so far, I told you that Christ is two people. According to Gores' insight, these two Christ appear in different times and spaces, but essentially the same **'shape of God's body'** and **'the first person protagonist's point of view

너희 귀머거리들아 들으라 너희 소경들아 밝히 보라, 소경이 누구냐 내 종이 아니냐 누가 나의 보내는 나의 사자 같이 귀머거리겠느냐 누가 나와 친한 자 같이 소경이겠느냐 누가 여호와의 종 같이 소경이겠느냐, 네가 많은 것을 볼지라도 유의치 아니하며 귀는 밝을지라도 듣지 아니하는도다 (이사야